예기 월령편(禮記·月令) 번역

각 달은 천문·오행 배속으로 시작하여 물후, 천자의 거처·복식, 그달의 정령과 금기, 그리고 그달에 다른 계절의 정령을 행할 때의 재앙으로 끝맺는다.

맹춘지월(孟春之月, 정월)

맹춘의 달에는 해가 영실(營室) 자리에 있고, 초저녁에는 삼성(參)이 한가운데 오며, 새벽에는 미성(尾)이 한가운데 온다. 그 날(干)은 갑·을(甲乙)이다. 그 제(帝)는 태호(大皞)요, 그 신(神)은 구망(句芒)이다. 그 벌레는 비늘 있는 것(鱗, 어룡류)이다. 그 음은 각(角)이다. 율(律)은 태주(大蔟)에 맞는다. 그 수는 여덟(八)이다. 그 맛은 신맛(酸)이요, 그 냄새는 누린내(羶)다. 그 제사는 문(戶)에 지내고, 제물로는 지라(脾)를 먼저 올린다.

동풍이 얼음을 녹이고, 겨울잠 자던 벌레가 비로소 움직이며, 물고기가 얼음 위로 오르고, 수달이 물고기로 제사 지내며, 기러기가 온다.

천자는 청양(青陽)의 왼쪽 방(左个)에 거하고, 난로(鸞路) 수레를 타며, 푸른 용(倉龍, 청마)을 멍에 메우고, 푸른 깃발(青旂)을 싣고, 푸른 옷(青衣)을 입으며, 푸른 옥(倉玉)을 찬다. 보리와 양고기를 먹고, 그 그릇은 성기고 트인 것을 쓴다.

이 달에 입춘이 든다. 입춘 사흘 전에 태사(大史)가 천자께 아뢰기를 "아무 날에 입춘이니, 성한 덕이 목(木)에 있습니다(盛德在木)" 한다. 천자는 이에 재계한다. 입춘날 천자가 친히 삼공·구경·제후·대부를 거느리고 동쪽 교외에서 봄을 맞이한다(迎春於東郊). 돌아와서는 조정에서 공경·제후·대부에게 상을 내린다.

재상에게 명하여 덕을 펴고 정령을 화하게 하며, 경사를 행하고 은혜를 베풀어 아래로 만백성에게 미치게 한다. 경사와 은상을 행하되 마땅하지 않음이 없게 한다.

이에 태사에게 명하여 법전을 지키고 법도를 받들며, 하늘의 해·달·별의 운행을 살펴 별자리의 도수를 어기지 않고 천체의 기강을 잃지 않으며, 처음을 법도로 삼게 한다.

이 달에 천자가 좋은 날(元日)에 상제(上帝)께 풍년을 빈다. 좋은 날(元辰)을 가려 천자가 친히 쟁기(耒耜)를 싣고 수레 사이에 놓아, 삼공·구경·제후·대부를 거느리고 천자의 적전(帝藉)을 몸소 간다. 천자가 세 번 밀고, 삼공이 다섯 번 밀며, 경·제후가 아홉 번 민다. 돌아와 큰 침전(大寢)에서 술잔을 드니, 삼공·구경·제후·대부가 다 모시며, 이를 노주(勞酒, 위로의 술자리)라 한다.

이 달에 하늘 기운은 내려오고 땅 기운은 솟아올라, 천지가 화하여 같아지고 초목이 움튼다. 임금이 농사일을 펴라 명하고, 전관(田)에게 동쪽 교외에 머물러 두렁을 닦고 길을 살펴 바로잡게 하며, 언덕·비탈·들과 진펄의 토지에 마땅한 바와 오곡 심을 곳을 잘 살펴 백성을 가르치되 반드시 몸소 친히 하게 한다. 농사일이 정비되고 먼저 기준이 정해지면 농부가 미혹되지 않는다.

이 달에 악정(樂正)에게 명하여 학교에 들어가 춤을 익히게 한다. 이에 제사 법전을 닦는다. 산림·천택에 제사 지내되 희생으로 암컷(牝)을 쓰지 말라 명한다.

나무 베기를 금한다. 둥지를 엎지 말고, 새끼 벌레·새끼 밴 것·어린 것·나는 새를 죽이지 말며, 새끼 사슴과 알을 취하지 말라. 큰 무리를 모으지 말고 성곽을 쌓지 말라. 드러난 뼈를 덮고 살 붙은 주검을 묻으라.

이 달에는 군사를 일으킬 수 없으니, 군사를 일으키면 반드시 하늘의 재앙이 있다. 전쟁을 일으키지 말되 우리로부터 시작할 수 없다. 하늘의 도를 어기지 말고, 땅의 이치를 끊지 말며, 사람의 기강을 어지럽히지 말라.

맹춘에 여름 정령(夏令)을 행하면 비바람이 때맞지 않아 초목이 일찍 지고 나라에 때로 두려운 일이 있다. 가을 정령(秋令)을 행하면 백성에게 큰 돌림병이 돌고 회오리바람과 폭우가 한꺼번에 이르며 명아주·가라지·쑥 따위가 함께 무성해진다. 겨울 정령(冬令)을 행하면 장맛물이 재앙이 되고 눈서리가 크게 닥쳐 첫 파종이 들지 못한다.

중춘지월(仲春之月, 이월)

중춘의 달에는 해가 규성(奎)에 있고, 초저녁에 호성(弧)이 한가운데 오며, 새벽에 건성(建星)이 한가운데 온다. 그 날은 갑·을이요, 그 제는 태호, 그 신은 구망이다. 그 벌레는 비늘 있는 것이다. 그 음은 각이요, 율은 협종(夾鍾)에 맞는다. 그 수는 여덟이다. 그 맛은 신맛이요, 그 냄새는 누린내며, 그 제사는 문에 지내고 지라를 먼저 올린다.

비로소 비가 내리고, 복숭아가 처음 꽃 피며, 꾀꼬리가 울고, 매가 비둘기로 변한다.

천자는 청양의 큰 사당(大廟)에 거하고, 난로 수레를 타며, 푸른 용을 메우고, 푸른 깃발을 싣고, 푸른 옷을 입으며, 푸른 옥을 찬다. 보리와 양고기를 먹고, 그 그릇은 성기고 트인 것을 쓴다. 이 달에는 움트는 싹을 편안히 하고, 어린 것을 기르며, 여러 고아를 보살핀다. 좋은 날(元日)을 가려 백성에게 사제(社祭)를 명한다. 유사(有司)에게 감옥을 살피고 차꼬와 수갑(桎梏)을 풀며, 함부로 매질하지 말고 옥송(獄訟)을 그치라 명한다.

이 달에 제비(玄鳥)가 이른다. 이르는 날에 큰 희생(大牢)으로 고매(高禖, 자손을 비는 신)에게 제사한다. 천자가 친히 가고, 후비(后妃)가 아홉 빈(九嬪)을 거느려 모신다. 이에 천자가 가까이하는 후비에게 예를 갖춰, 활집(弓韣)을 띠게 하고 활과 화살을 주되 고매 앞에서 한다.

이 달에 낮과 밤이 똑같아진다(日夜分, 춘분). 우레가 비로소 소리를 내고 번개가 치기 시작하며, 겨울잠 자던 벌레가 다 움직여 문을 열고 나오기 시작한다. 우레 사흘 전에 목탁(木鐸)을 흔들어 만백성에게 명하기를 "우레가 장차 소리를 내리니, 그 거동을 삼가지 않는 자는 낳은 자식이 온전치 못하고 반드시 흉한 재앙이 있으리라" 한다. 낮과 밤이 똑같아지면 도량형을 같게 하고, 저울(衡石)을 고르게 하며, 말과 되(斗甬)를 바로잡고, 저울추와 평미레(權概)를 바로 한다.

이 달에 밭 가는 자가 잠시 쉰다. 이에 문짝을 손보고 침전과 사당을 두루 갖춘다. 큰일을 일으켜 농사일을 방해하지 말라. 이 달에는 냇물과 못을 마르게 하지 말고, 방죽과 못의 물을 빼지 말며, 산림을 불사르지 말라.

천자가 이에 어린 양(羔)을 잡고 얼음 창고를 열어, 먼저 침전과 사당에 올린다.

상순의 정일(上丁)에 악정에게 춤을 익히고 채소로 제사 지내게(釋菜) 명한다. 천자가 이에 삼공·구경·제후·대부를 거느리고 친히 가서 본다. 중순의 정일(仲丁)에 다시 악정에게 학교에 들어가 음악을 익히라 명한다.

이 달에는 제사에 희생을 쓰지 않고 규벽(圭璧)을 쓰며 가죽과 폐백(皮幣)으로 바꾼다.

중춘에 가을 정령을 행하면 나라에 큰물이 지고 찬 기운이 한꺼번에 이르며 도적과 군사가 쳐들어온다. 겨울 정령을 행하면 양기가 이기지 못해 보리가 익지 못하고 백성이 서로 약탈함이 많아진다. 여름 정령을 행하면 나라에 큰 가뭄이 들고 더운 기운이 일찍 와서 벌레가 해를 끼친다.

계춘지월(季春之月, 삼월)

계춘의 달에는 해가 위성(胃)에 있고, 초저녁에 칠성(七星)이 한가운데 오며, 새벽에 견우성(牽牛)이 한가운데 온다. 그 날은 갑·을이다. 그 제는 태호, 그 신은 구망이다. 그 벌레는 비늘 있는 것이다. 그 음은 각이요, 율은 고선(姑洗)에 맞는다. 그 수는 여덟이다. 그 맛은 신맛이요, 그 냄새는 누린내며, 그 제사는 문에 지내고 지라를 먼저 올린다.

오동이 처음 꽃 피고, 들쥐가 메추라기로 변하며, 무지개가 처음 보이고, 부평초가 처음 난다.

천자는 청양의 오른쪽 방(右个)에 거하고, 난로 수레를 타며, 푸른 용을 메우고, 푸른 깃발을 싣고, 푸른 옷을 입으며, 푸른 옥을 찬다. 보리와 양고기를 먹고, 그 그릇은 성기고 트인 것을 쓴다.

이 달에 천자가 국의(鞠衣, 누런 제복)를 선제(先帝)께 올린다. 주목(舟牧, 배 맡은 관리)에게 명하여 배를 뒤집어 다섯 번 엎고 다섯 번 되집어 살피게 한 뒤, "배가 갖춰졌습니다" 천자께 아뢰면 천자가 비로소 배를 탄다. 다랑어(鮪)를 침전과 사당에 올리고, 이에 보리 여물기를 빈다.

이 달에 생기가 한창 성하고 양기가 발산하니, 굽은 싹은 다 나오고 움트는 것은 다 펴진다. 이때는 가두어 둘(內) 수 없다. 천자가 덕을 펴고 은혜를 행하여, 유사에게 창고(倉廩)를 열어 가난한 이에게 베풀고 궁핍한 이를 진휼하며, 부고(府庫)를 열어 폐백을 내어 천하에 두루 미치게 하라 명한다. 제후를 격려하고 이름난 선비를 부르며 어진 이를 예우한다.

이 달에 사공(司空)에게 명하기를 "때맞은 비가 장차 내려 아래 물이 위로 솟으리니, 나라와 고을을 돌며 들판을 두루 살펴 둑과 방죽을 고치고 도랑을 통하게 하며 길을 열어 막힘이 없게 하라. 사냥 그물과 짐승 잡는 약을 아홉 문 밖으로 내지 말라" 한다.

이 달에 야우(野虞, 들 맡은 관리)에게 뽕나무와 산뽕나무(桑柘)를 베지 말라 명한다. 비둘기가 깃을 떨치고 후투티(戴勝)가 뽕나무에 내려앉는다. 누에 도구(曲·植·籧·筐)를 갖춘다. 후비가 재계하고 친히 동쪽으로 향해 몸소 뽕을 딴다(躬桑). 부녀의 치장(觀)을 금하고 부녀의 일을 덜어 누에치기를 권한다. 누에 일이 이루어지면 고치를 나누고 실을 달아 공을 헤아려, 교제와 사당 제사의 옷(郊廟之服)에 바치되 감히 게을리함이 없게 한다. 이 달에 공사(工師)에게 명하여 모든 장인에게 다섯 창고의 재료를 살피게 하니, 쇠와 철, 가죽과 힘줄, 뿔과 이빨, 깃과 화살대, 기름과 아교와 단칠이 혹 좋지 않음이 없게 한다.

모든 장인이 다 다스리되 날마다 살펴 호령하니, 때를 어기지 말고 혹 음란하고 교묘한 것을 만들어 윗사람의 마음을 흔들지 말라 한다.

이 달의 끝에 길일을 가려 크게 음악을 합주하니(大合樂), 천자가 이에 삼공·구경·제후·대부를 거느리고 친히 가서 본다.

이 달에 이에 암소·수말을 모으고(累牛騰馬) 암컷을 목장에 풀어 짝짓게 한다. 희생과 망아지·송아지를 들어 그 수를 적는다.

나라에 굿(難)을 명하여 아홉 문에 희생을 찢어 걸어 액을 물리쳐, 봄 기운을 마친다.

계춘에 겨울 정령을 행하면 찬 기운이 때로 일어나 초목이 다 시들고 나라에 큰 두려움이 있다. 여름 정령을 행하면 백성에게 질병이 많고 때맞은 비가 내리지 않아 산림이 거두지 못한다. 가을 정령을 행하면 하늘이 자주 흐려 궂은비가 일찍 내리고 전쟁이 함께 일어난다.

맹하지월(孟夏之月, 사월)

맹하의 달에는 해가 필성(畢)에 있고, 초저녁에 익성(翼)이 한가운데 오며, 새벽에 무녀성(婺女)이 한가운데 온다. 그 날은 병·정(丙丁)이다. 그 제는 염제(炎帝)요, 그 신은 축융(祝融)이다. 그 벌레는 깃 있는 것(羽, 날짐승류)이다. 그 음은 치(徵)요, 율은 중려(中呂)에 맞는다. 그 수는 일곱(七)이다. 그 맛은 쓴맛(苦)이요, 그 냄새는 탄내(焦)다. 그 제사는 부엌(竈)에 지내고, 제물로는 허파(肺)를 먼저 올린다. 땅강아지가 울고, 지렁이가 나오며, 왕과(王瓜)가 나고, 씀바귀(苦菜)가 핀다.

천자는 명당(明堂)의 왼쪽 방에 거하고, 붉은 수레(朱路)를 타며, 붉은 말(赤駵)을 메우고, 붉은 깃발(赤旂)을 싣고, 붉은 옷(朱衣)을 입으며, 붉은 옥(赤玉)을 찬다. 콩과 닭고기를 먹고, 그 그릇은 높고 굵은 것을 쓴다.

이 달에 입하가 든다. 입하 사흘 전에 태사가 천자께 아뢰기를 "아무 날에 입하니, 성한 덕이 화(火)에 있습니다(盛德在火)" 한다. 천자는 이에 재계한다. 입하날 천자가 친히 삼공·구경·대부를 거느리고 남쪽 교외에서 여름을 맞이한다(迎夏於南郊). 돌아와서 상을 행하고 제후를 봉하니, 경사와 은상을 행하여 기뻐하지 않음이 없다.

이에 악사(樂師)에게 예악을 합하여 익히게 명한다. 대위(大尉)에게 명하여 뛰어난 이를 추천하고 어진 이를 천거하며 키 크고 큰 자를 들어, 벼슬을 행하고 녹을 내되 반드시 그 자리에 마땅하게 한다. 이 달에는 긴 것을 잇고 높은 것을 더하되, 무너뜨림이 없게 하고, 흙일(土功)을 일으키지 말며, 큰 무리를 동원하지 말고, 큰 나무를 베지 말라. 이 달에 천자가 비로소 가는 갈포 옷(絺)을 입는다. 야우에게 들판을 돌며 천자를 위해 농부를 위로하고 백성을 권하여 혹 때를 잃지 말게 명한다.

사도(司徒)에게 고을을 돌며 농부에게 부지런히 일하게 하고 도성에서 쉬지 말라 명한다. 이 달에 짐승을 몰아 오곡을 해치지 말게 하고, 큰 사냥을 하지 말라. 농부가 이에 보리를 거두니, 천자가 돼지고기에 보리를 곁들여 맛보되 먼저 침전과 사당에 올린다. 이 달에 온갖 약을 모아 둔다. 연한 풀(靡草)이 죽고 보리 가을(麥秋)이 이른다. 가벼운 형벌을 끊고 작은 죄를 결단하며 가벼이 갇힌 자를 내보낸다. 누에 일이 끝나면 후비가 고치를 바친다. 이에 고치 세(繭稅)를 거두되 뽕나무로 고르게 하여, 귀천·장유를 한결같이 하여 교제와 사당의 옷에 바친다.

이 달에 천자가 진한 술(酎)을 마시되 예악을 쓴다.

맹하에 가을 정령을 행하면 궂은비가 자주 와서 오곡이 자라지 못하고 사방 변경 백성이 보루로 들어간다. 겨울 정령을 행하면 초목이 일찍 마르고 뒤에 큰물이 져 성곽을 무너뜨린다. 봄 정령을 행하면 누리(蝗蟲)가 재앙이 되고 폭풍이 닥치며 핀 풀이 열매 맺지 못한다.

중하지월(仲夏之月, 오월)

중하의 달에는 해가 동정(東井)에 있고, 초저녁에 항성(亢)이 한가운데 오며, 새벽에 위성(危)이 한가운데 온다. 그 날은 병·정이다. 그 제는 염제, 그 신은 축융이다. 그 벌레는 깃 있는 것이요, 그 음은 치, 율은 유빈(蕤賓)에 맞는다. 그 수는 일곱이다. 그 맛은 쓴맛이요, 그 냄새는 탄내며, 그 제사는 부엌에 지내고 허파를 먼저 올린다.

소서가 이르고, 사마귀가 나며, 때까치(鶪)가 울기 시작하고, 흉내 잘 내는 새(反舌)가 소리를 그친다.

천자는 명당의 큰 사당(太廟)에 거하고, 붉은 수레를 타며, 붉은 말을 메우고, 붉은 깃발을 싣고, 붉은 옷을 입으며, 붉은 옥을 차고, 콩과 닭고기를 먹는다. 그 그릇은 높고 굵은 것을 쓴다. 장정(壯佼)을 기른다.

이 달에 악사에게 명하여 작은북·손북·큰북(鞀鞞鼓)을 손보고, 거문고·비파·관·소(琴瑟管簫)를 고르며, 방패·도끼·창·깃(干戚戈羽)을 잡고, 우·생·지·황(竽笙竾簧)을 조율하며, 종·경·축·어(鍾磬柷敔)를 정비하게 한다.

유사에게 명하여 백성을 위해 산천과 온 수원(百源)에 빌고, 상제께 크게 기우제(大雩)를 드리되 성대한 음악을 쓰게 한다. 이에 온 고을에 명하여 백성에게 유익한 모든 신과 경사(卿士)에게 기우제 지내, 곡식 여물기를 빌게 한다.

농부가 이에 기장(黍)을 거둔다. 이 달에 천자가 햇닭(雛)에 기장을 곁들여 맛보고 앵두(含桃)를 곁들이되 먼저 침전과 사당에 올린다.

백성에게 쪽풀(藍)을 베어 물들이지 말고, 재를 사르지 말며, 베를 볕에 말리지 말라 한다. 마을 문을 닫지 말고 관문과 시장을 막지 말라. 중죄수를 늦추고 그 음식을 더해 준다.

암컷을 무리에서 갈라 떼어 놓고, 뛰는 망아지를 매어, 말 다스리는 법(馬政)을 반포한다.

이 달에 해가 가장 길어지니(日長至, 하지), 음과 양이 다투고 삶과 죽음이 갈린다. 군자는 재계하여 거처를 반드시 몸을 가리고 조급히 굴지 않는다. 소리와 색을 그치고 혹 가까이하지 않으며, 맛을 엷게 하여 조화(調和)에 이르지 않게 하고, 욕심을 절제하며 마음 기운을 안정시켜, 모든 관리가 고요히 일하고 형벌을 쓰지 말아, 늦은 음(晏陰)이 이루어지는 바를 안정시킨다.

사슴이 뿔을 갈고, 매미가 울기 시작하며, 반하(半夏)가 나고, 무궁화(木堇)가 핀다.

이 달에는 남방에 불을 쓰지 말라. 높고 밝은 곳에 거할 만하고, 멀리 바라볼 만하며, 산언덕에 오를 만하고, 누대(臺榭)에 처할 만하다.

중하에 겨울 정령을 행하면 우박이 곡식을 상하고 도로가 통하지 않으며 사나운 군사가 이른다. 봄 정령을 행하면 오곡이 늦게 익고 온갖 벌레(百螣)가 때로 일어나 나라가 굶주린다. 가을 정령을 행하면 초목이 떨어지고 과실이 일찍 익으며 백성이 돌림병에 시달린다.

계하지월(季夏之月, 유월)

계하의 달에는 해가 유성(柳)에 있고, 초저녁에 화성(火)이 한가운데 오며, 새벽에 규성(奎)이 한가운데 온다. 그 날은 병·정이다. 그 제는 염제, 그 신은 축융이다. 그 벌레는 깃 있는 것이다. 그 음은 치요, 율은 임종(林鍾)에 맞는다. 그 수는 일곱이다. 그 맛은 쓴맛이요, 그 냄새는 탄내며, 그 제사는 부엌에 지내고 허파를 먼저 올린다. 더운 바람이 비로소 이르고, 귀뚜라미가 벽에 깃들며, 매가 사냥을 익히고, 썩은 풀이 반딧불이 된다.

천자는 명당의 오른쪽 방에 거하고, 붉은 수레를 타며, 붉은 말을 메우고, 붉은 깃발을 싣고, 붉은 옷을 입으며, 붉은 옥을 찬다. 콩과 닭고기를 먹고, 그 그릇은 높고 굵은 것을 쓴다.

어사(漁師)에게 명하여 교룡을 베고 악어를 잡으며 거북을 올리고 자라를 취하게 한다. 택인(澤人, 못 맡은 관리)에게 갈대 재료(材葦)를 바치게 명한다.

이 달에 사감(四監)에게 명하여 온 고을의 꼴을 크게 모아 희생을 기르게 한다. 백성에게 그 힘을 다 내게 하여, 황천(皇天)·상제·이름난 산·큰 내·사방의 신에 제사 지내고 종묘사직의 신령에 제사하여 백성을 위해 복을 빌게 한다.

이 달에 부관(婦官)에게 채색 물들이기를 명하되, 보불(黼黻)과 무늬는 반드시 옛 법대로 하여 혹 어긋남이 없게 한다. 검정·노랑·파랑·빨강이 질박하고 좋지 않음이 없게 하고, 감히 거짓됨이 없게 하여, 교제와 사당 제사의 옷에 바치고 깃발을 삼아 귀천과 등급의 도를 분별한다.

이 달에 나무가 한창 성하니, 우인에게 명하여 산에 들어가 나무를 살피되 베어 냄이 없게 한다. 흙일을 일으킬 수 없고, 제후를 모을 수 없으며, 군사를 일으켜 무리를 동원할 수 없으니, 큰일을 들지 말아 기르는 기운을 흔들지 말라. 명령을 내려 기다리지 말아 신농(神農)의 일을 방해하지 말라. 장맛물이 한창 성하니 신농이 장차 공을 부릴 터, 큰일을 들면 하늘의 재앙이 있다.

이 달에 땅이 젖고 무더우며 큰비가 때로 내리니, 풀을 베어 불사르고 물을 대면 끓는 물로 하듯 풀을 죽이기에 이롭다. 밭을 거름할 만하고 메마른 땅(土彊)을 기름지게 할 만하다.

계하에 봄 정령을 행하면 곡식 알이 적게 떨어지고 나라에 기침병(風欬)이 많아 백성이 옮겨 다닌다. 가을 정령을 행하면 언덕과 진펄에 장맛물이 지고 벼와 곡식이 익지 못해 여자의 재앙이 많아진다. 겨울 정령을 행하면 바람과 추위가 때맞지 않고 매가 일찍 채며 사방 변경 백성이 보루로 들어간다.

중앙토(中央土)

중앙은 토(土)다. 그 날은 무·기(戊己)요, 그 제는 황제(黃帝)며, 그 신은 후토(后土)다. 그 벌레는 털 없이 벌거벗은 것(倮)이요, 그 음은 궁(宮)이며, 율은 황종의 궁(黃鍾之宮)에 맞는다. 그 수는 다섯(五)이다. 그 맛은 단맛(甘)이요, 그 냄새는 향내(香)다. 그 제사는 마루(中霤)에 지내고, 제물로는 염통(心)을 먼저 올린다. 천자는 큰 사당의 큰 방(大廟大室)에 거한다. 큰 수레(大路)를 타고, 누런 말(黃駵)을 메우며, 누런 깃발(黃旂)을 싣고, 누런 옷(黃衣)을 입으며, 누런 옥(黃玉)을 찬다. 메기장과 쇠고기(稷與牛)를 먹고, 그 그릇은 둥글고 넓은 것을 쓴다.

맹추지월(孟秋之月, 칠월)

맹추의 달에는 해가 익성(翼)에 있고, 초저녁에 건성(建星)이 한가운데 오며, 새벽에 필성(畢)이 한가운데 온다. 그 날은 경·신(庚辛)이다. 그 제는 소호(少皞)요, 그 신은 욕수(蓐收)다. 그 벌레는 털 있는 것(毛, 길짐승류)이다. 그 음은 상(商)이요, 율은 이칙(夷則)에 맞는다. 그 수는 아홉(九)이다. 그 맛은 매운맛(辛)이요, 그 냄새는 비린내(腥)다. 그 제사는 문(門)에 지내고, 제물로는 간(肝)을 먼저 올린다.

서늘한 바람이 이르고, 흰 이슬이 내리며, 쓰르라미가 운다. 매가 이에 새로 제사 지내고(祭鳥), 비로소 죽이는 일(行戮)을 행한다.

천자는 총장(總章)의 왼쪽 방에 거하고, 병거(戎路)를 타며, 흰 말(白駱)을 메우고, 흰 깃발(白旂)을 싣고, 흰 옷(白衣)을 입으며, 흰 옥(白玉)을 차고, 삼과 개고기(麻與犬)를 먹는다. 그 그릇은 모나고 깊은 것을 쓴다.

이 달에 입추가 든다. 입추 사흘 전에 태사가 천자께 아뢰기를 "아무 날에 입추니, 성한 덕이 금(金)에 있습니다(盛德在金)" 한다. 천자는 이에 재계한다. 입추날 천자가 친히 삼공·구경·제후·대부를 거느리고 서쪽 교외에서 가을을 맞이한다(迎秋於西郊). 돌아와서 군의 장수와 무인(武人)에게 조정에서 상을 내린다. 천자가 이에 장수에게 명하여 군사를 뽑고 병기를 벼리며, 뛰어난 자를 가려 훈련하고, 공 있는 자에게 오로지 맡겨, 의롭지 못한 자를 친다. 사납고 거만한 자를 꾸짖어 죽여 좋음과 미움을 밝혀 저 먼 곳을 따르게 한다. 이 달에 유사에게 명하여 법제를 닦고, 감옥을 손보며, 차꼬와 수갑을 갖추고, 간악함을 금하며, 죄와 사악함을 삼가고, 잡아들이기에 힘쓰게 한다. 옥리(理)에게 명하여 다친 데를 보고, 상처를 살피며, 부러진 데를 보고, 끊을 바를 살펴 옥송을 결단하되 반드시 공평하게 한다. 죄 있는 자를 죽이고 형벌을 엄히 끊는다. 천지가 비로소 엄숙해지니 느슨할 수 없다. 이 달에 농부가 이에 곡식을 거둔다. 천자가 햇것을 맛보되 먼저 침전과 사당에 올린다. 백관에게 비로소 거두어들이고 둑을 완전히 하며 막힌 데를 삼가 큰물(水潦)에 대비하라 명한다. 궁실을 손보고 담을 쌓으며 성곽을 깁는다. 이 달에는 제후를 봉하거나 큰 관직을 세우지 말라. 땅을 떼어 주거나 큰 사신을 보내거나 큰 폐백을 내지 말라.

맹추에 겨울 정령을 행하면 음기가 크게 이겨 껍질 있는 벌레(介蟲)가 곡식을 망치고 군사가 쳐들어온다. 봄 정령을 행하면 나라에 가뭄이 들고 양기가 다시 돌아와 오곡이 열매 맺지 못한다. 여름 정령을 행하면 나라에 화재가 많고 춥고 더움이 절도가 없어 백성에게 학질이 많아진다.

중추지월(仲秋之月, 팔월)

중추의 달에는 해가 각성(角)에 있고, 초저녁에 견우성이 한가운데 오며, 새벽에 자휴성(觜觿)이 한가운데 온다. 그 날은 경·신이요, 그 제는 소호, 그 신(원문 禮는 神의 오기)은 욕수다. 그 벌레는 털 있는 것이다. 그 음은 상이요, 율은 남려(南呂)에 맞는다. 그 수는 아홉이다. 그 맛은 매운맛이요, 그 냄새는 비린내며, 그 제사는 문에 지내고 간을 먼저 올린다.

거센 바람(盲風)이 이르고, 기러기가 오며, 제비가 돌아간다. 뭇 새가 깃을 기른다.

천자는 총장의 큰 사당에 거하고, 병거를 타며, 흰 말을 메우고, 흰 깃발을 싣고, 흰 옷을 입으며, 흰 옥을 차고, 삼과 개고기를 먹는다. 그 그릇은 모나고 깊은 것을 쓴다.

이 달에 노쇠한 이를 기르고, 안석과 지팡이(几杖)를 주며, 미음(糜粥)과 음식을 베푼다.

이에 사복(司服)에게 명하여 의상을 갖추되, 무늬와 수에 일정함이 있고 크고 작음에 제도가 있으며 길고 짧음에 법도가 있게 한다. 의복에 정해진 양이 있어 반드시 옛 법을 따르고, 갓과 띠에 일정함이 있게 한다.

이에 유사에게 명하여 온갖 형벌을 거듭 엄히 하되, 베고 죽임을 반드시 마땅하게 하여 혹 굽힘이 없게 한다. 굽혀 마땅하지 않으면 도리어 그 재앙을 받는다.

이 달에 이에 재(宰)와 축(祝)에게 명하여 희생을 돌아보아, 온전히 갖춰졌는지 보고, 꼴과 곡물을 살피며, 살지고 마름을 보고, 털빛을 살핀다. 반드시 종류를 견주고, 크고 작음을 헤아리며, 길고 짧음을 보아 다 법도에 맞게 한다. 다섯 가지가 다 마땅하면 상제가 흠향한다.

천자가 이에 굿(難)을 하여 가을 기운을 통하게 한다.

개고기에 삼을 곁들여 맛보되 먼저 침전과 사당에 올린다.

이 달에 성곽을 쌓고, 도읍을 세우며, 움과 굴을 뚫고, 곳간(囷倉)을 손볼 만하다.

이에 유사에게 명하여 백성을 재촉해 거두어들이고, 나물을 갈무리하며, 많이 쌓아 두게 한다. 이에 보리 심기를 권하되 혹 때를 잃지 말게 한다. 그 때를 잃으면 죄를 행함에 의심이 없다.

이 달에 낮과 밤이 똑같아지니(日夜分, 추분), 우레가 비로소 소리를 거둔다. 겨울잠 자는 벌레가 문을 막고, 죽이는 기운(殺氣)이 점점 성하며, 양기가 날로 쇠하고, 물이 마르기 시작한다.

낮과 밤이 똑같아지면 도량형을 같게 하고, 저울(權衡)을 고르게 하며, 저울추를 바로잡고, 말과 되를 바로 한다. 이 달에 관문과 시장을 풀어 상인과 나그네를 오게 하고 재화를 들여 백성의 일을 편하게 한다. 사방에서 와서 모이고 먼 곳에서 다 이르면, 재물이 모자라지 않고 위에서 쓸 것이 부족하지 않아 온갖 일이 이루어진다.

무릇 큰일을 들 때는 하늘의 도수를 거스르지 말고 반드시 그 때를 따르며 그 종류를 삼가 좇으라.

중추에 봄 정령을 행하면 가을비가 내리지 않고 초목이 살아나 꽃 피며 나라에 두려운 일이 있다. 여름 정령을 행하면 나라에 가뭄이 들고 겨울잠 잘 벌레가 숨지 않으며 오곡이 다시 산다. 겨울 정령을 행하면 바람 재앙이 자주 일고 우레가 먼저 일며 초목이 일찍 죽는다.

계추지월(季秋之月, 구월)

계추의 달에는 해가 방성(房)에 있고, 초저녁에 허성(虛)이 한가운데 오며, 새벽에 유성(柳)이 한가운데 온다. 그 날은 경·신이다. 그 제는 소호, 그 신은 욕수다. 그 벌레는 털 있는 것이요, 그 음은 상, 율은 무역(無射)에 맞는다. 그 수는 아홉이다. 그 맛은 매운맛이요, 그 냄새는 비린내며, 그 제사는 문에 지내고 간을 먼저 올린다.

기러기가 손님으로 오고(來賓), 참새가 큰물에 들어가 조개가 되며, 국화가 누런 꽃을 피우고, 승냥이가 이에 짐승으로 제사 지내며 새를 잡는다.

천자는 총장의 오른쪽 방에 거하고, 병거를 타며, 흰 말을 메우고, 흰 깃발을 싣고, 흰 옷을 입으며, 흰 옥을 찬다. 삼과 개고기를 먹고, 그 그릇은 모나고 깊은 것을 쓴다.

이 달에 호령을 거듭 엄히 한다. 백관에게 명하여 귀천을 막론하고 거두어들이기에 힘써 천지의 갈무리에 맞추고, 밖으로 내보냄이 없게 한다.

이에 총재(冢宰)에게 명하여 농사의 거둠을 다 갖추고, 오곡의 요체를 들어, 적전(帝藉)의 거둠을 신창(神倉)에 갈무리하되 공경히 반드시 정비하게 한다. 이 달에 서리가 처음 내리니 모든 장인이 쉰다.

이에 유사에게 명하기를 "찬 기운이 한꺼번에 이르러 백성의 힘이 견디지 못하니, 다 집으로 들게 하라" 한다.

상순의 정일에 악정에게 학교에 들어가 부는 악기를 익히라 명한다.

이 달에 상제께 크게 제사하고(大饗帝) 맛보되, 희생이 갖춰졌음을 천자께 아뢴다.

제후를 모으고 온 고을을 다스려, 내년에 받을 책력(朔日)과 제후가 백성에게 거둘 경중의 법, 공물의 수를 정하되, 멀고 가까움과 토지에 마땅한 바로 기준을 삼아 교제와 사당의 일에 바치게 하되 사사로움이 없게 한다.

이 달에 천자가 이에 사냥(田獵)으로 가르쳐 다섯 가지 병법(五戎)을 익히고 말 다스리는 법을 반포한다. 마부와 일곱 말몰이꾼(七騶)에게 다 멍에 메우고 깃발(旌旐)을 싣게 하며, 등급에 따라 수레를 주어 병풍 밖에 정돈해 둔다. 사도가 회초리를 꽂고 북쪽을 향해 맹세한다. 천자가 이에 엄히 차리고 활을 잡고 화살을 끼고 사냥하니, 제사 맡은 이에게 명하여 사방에 잡은 새로 제사 지내게 한다.

이 달에 초목이 누렇게 떨어지니, 이에 섶을 베어 숯을 만든다.

겨울잠 자는 벌레가 다 구멍 속에 엎드려 다 그 문을 막는다. 이에 옥형(獄刑)을 재촉하여 죄 있는 자를 머물려 두지 말라. 마땅하지 않은 녹봉과 마땅하지 않은 봉양을 거둔다.

이 달에 천자가 이에 개고기에 벼(稻)를 곁들여 맛보되 먼저 침전과 사당에 올린다.

계추에 여름 정령을 행하면 나라에 큰물이 지고 겨울 갈무리가 재앙으로 망가지며 백성에게 코막힘과 재채기 병이 많아진다. 겨울 정령을 행하면 나라에 도적이 많고 변경이 편치 않으며 땅이 갈라진다. 봄 정령을 행하면 따뜻한 바람이 이르러 백성 기운이 풀어지고 게을러지며 군사가 일어나 머물지 않는다.

맹동지월(孟冬之月, 시월)

맹동의 달에는 해가 미성(尾)에 있고, 초저녁에 위성(危)이 한가운데 오며, 새벽에 칠성(七星)이 한가운데 온다. 그 날은 임·계(壬癸)다. 그 제는 전욱(顓頊)이요, 그 신은 현명(玄冥)이다. 그 벌레는 껍질 있는 것(介, 갑각류)이다. 그 음은 우(羽)요, 율은 응종(應鍾)에 맞는다. 그 수는 여섯(六)이다. 그 맛은 짠맛(鹹)이요, 그 냄새는 썩은 내(朽)다. 그 제사는 길(行)에 지내고, 제물로는 콩팥(腎)을 먼저 올린다.

물이 비로소 얼고, 땅이 비로소 언다. 꿩이 큰물에 들어가 큰 조개(蜃)가 되고, 무지개가 숨어 보이지 않는다.

천자는 현당(玄堂)의 왼쪽 방에 거하고, 검은 수레(玄路)를 타며, 검은 말(鐵驪)을 메우고, 검은 깃발(玄旂)을 싣고, 검은 옷(黑衣)을 입으며, 검은 옥(玄玉)을 찬다. 기장과 돼지고기(黍與彘)를 먹고, 그 그릇은 넓고 우묵한 것을 쓴다.

이 달에 입동이 든다. 입동 사흘 전에 태사가 천자께 아뢰기를 "아무 날에 입동이니, 성한 덕이 수(水)에 있습니다(盛德在水)" 한다. 천자는 이에 재계한다. 입동날 천자가 친히 삼공·구경·대부를 거느리고 북쪽 교외에서 겨울을 맞이한다(迎冬於北郊). 돌아와서 나라 일에 죽은 이에게 상을 내리고 고아와 과부를 구휼한다.

이 달에 태사에게 명하여 거북과 시초(龜筴)에 피칠하고, 점괘(占兆)를 보아 길흉을 살피며, 이로써 아첨하고 무리 짓는 일을 살펴, 죄가 가려져 숨음이 없게 한다.

이 달에 천자가 비로소 갖옷(裘)을 입는다.

유사에게 명하기를 "하늘 기운은 솟아오르고 땅 기운은 내려가, 천지가 통하지 않아 막혀서 겨울을 이룬다" 한다. 백관에게 갈무리(蓋藏)를 삼가라 명한다. 사도에게 쌓아 둔 것을 돌아보아 거두지 않음이 없게 명한다. 성곽을 쌓고, 마을 문을 경계하며, 빗장을 손보고, 자물쇠를 삼가며, 봉인(封璽)을 굳게 하고, 변경을 대비하며, 요새를 완전히 하고, 관문과 다리를 삼가며, 샛길을 막는다.

상례(喪紀)를 정비하여 수의를 분별하고, 널(棺椁)의 두껍고 얇음과 무덤의 크고 작음·높고 낮음·얇고 두꺼움의 도수, 귀천의 등급을 살핀다.

이 달에 공사(工師)에게 공을 바치게 명하여, 제기를 늘어놓고 법도를 헤아린다. 혹 음란하고 교묘한 것을 만들어 윗사람 마음을 흔들지 말라. 반드시 정교함을 으뜸으로 삼는다. 만든 물건에 장인의 이름을 새겨 그 정성을 살핀다. 공이 마땅하지 않으면 반드시 그 죄를 행하여 그 실정을 다 밝힌다.

이 달에 크게 모여 술 마신다(大飲烝).

천자가 이에 내년을 천종(天宗)에 빌고, 공사(公社)와 마을 문에 크게 베어 제사(大割祠)한다. 선조와 다섯 신(五祀)에 납제(臘)를 지내고, 농부를 위로하여 쉬게 한다.

천자가 이에 장수에게 명하여 무예를 강론하고 활쏘기·말타기·힘겨루기(射御角力)를 익히게 한다.

이 달에 이에 수우(水虞)와 어사(漁師)에게 명하여 샘·못·늪의 부세(賦)를 거두게 한다. 혹 감히 백성을 침탈하여 천자가 아래에서 원망을 사게 하지 말라. 이같이 하는 자가 있으면 죄를 행하되 용서가 없다.

맹동에 봄 정령을 행하면 얼어 막힘이 빽빽하지 못하고 땅 기운이 새어 백성이 흩어져 달아남이 많아진다. 여름 정령을 행하면 나라에 폭풍이 많고 겨울에도 춥지 않아 겨울잠 잘 벌레가 다시 나온다. 가을 정령을 행하면 눈서리가 때맞지 않고 작은 군사가 때로 일어나며 땅이 침탈된다.

중동지월(仲冬之月, 십일월)

중동의 달에는 해가 두성(斗)에 있고, 초저녁에 동벽성(東壁)이 한가운데 오며, 새벽에 진성(軫)이 한가운데 온다. 그 날은 임·계다. 그 제는 전욱, 그 신은 현명이다. 그 벌레는 껍질 있는 것이다. 그 음은 우요, 율은 황종(黃鍾)에 맞는다. 그 수는 여섯이다. 그 맛은 짠맛이요, 그 냄새는 썩은 내며, 그 제사는 길에 지내고 콩팥을 먼저 올린다.

얼음이 더욱 굳고, 땅이 비로소 갈라진다. 산새(鶡旦)가 울지 않고, 범이 처음 교미한다.

천자는 현당의 큰 사당에 거하고, 검은 수레를 타며, 검은 말을 메우고, 검은 깃발을 싣고, 검은 옷을 입으며, 검은 옥을 차고, 기장과 돼지고기를 먹는다. 그 그릇은 넓고 우묵한 것을 쓴다.

죽은 이의 일(死事)을 정비한다. 유사에게 명하기를 "흙일을 일으키지 말고, 삼가 덮은 것을 열지 말며, 집을 짓거나 큰 무리를 일으키지 말아 굳게 닫으라. 땅 기운이 또 새면 이를 천지의 방을 여는 것(發天地之房)이라 하니, 겨울잠 자는 모든 것이 죽고 백성이 반드시 돌림병에 걸리며 또 따라서 초상이 난다. 이 달을 창월(暢月)이라 이른다" 한다.

이 달에 엄윤(奄尹, 내관 우두머리)에게 명하여 궁중의 명령을 거듭 펴고, 문을 살피며, 방을 삼가 반드시 거듭 닫게 한다. 부녀의 일을 덜고, 음란함이 없게 하되, 비록 귀척과 가까운 이라도 금하지 않음이 없게 한다.

이에 대추(大酋, 술 맡은 이)에게 명하여 차좁쌀과 벼(秫稻)를 반드시 가지런히 하고, 누룩(麴糱)을 반드시 때맞게 하며, 담그고 찌기를 반드시 정결히 하고, 샘물을 반드시 향기롭게 하며, 질그릇을 반드시 좋게 하고, 불 조절(火齊)을 반드시 알맞게 하여, 여섯 가지를 아울러 쓰게 한다. 대추가 이를 감독하여 혹 어긋남이 없게 한다.

천자가 유사에게 명하여 사해·큰 내·이름난 수원·못·우물에 기도하게 한다.

이 달에 농부가 거두어 쌓지 않은 것, 말·소·가축이 풀려 달아난 것이 있으면, 그것을 취해도 따지지 않는다. 산림과 늪에서 능히 나물과 먹을 것을 취하고 짐승을 사냥하는 자는 야우가 가르치되, 서로 침탈하는 자가 있으면 죄 주되 용서가 없다. 이 달에 해가 가장 짧아진다(日短至, 동지). 음과 양이 다투고 모든 생명이 흔들린다. 군자는 재계하여 거처를 반드시 몸을 가린다. 몸은 편안코자 하여 소리와 색을 버리고 욕심을 금하며, 형성(形性)을 편안히 하고, 일은 고요코자 하여, 음양이 정해지는 바를 기다린다.

평지목(芸)이 나기 시작하고, 여정(荔挺)이 나오며, 지렁이가 맺히고, 큰사슴이 뿔을 갈며, 샘물이 움직인다.

해가 가장 짧아지면 나무를 베고 대나무 화살(竹箭)을 취한다. 이 달에 일 없는 관직을 없애고 쓸모없는 그릇을 버릴 만하다.

대궐 뜰과 마을 문을 바르고, 감옥을 쌓으니, 이는 천지의 갈무리(閉藏)를 돕기 위함이다.

중동에 여름 정령을 행하면 나라에 가뭄이 들고 안개가 자욱하며 우레가 소리를 낸다. 가을 정령을 행하면 하늘이 때로 진눈깨비를 내려 오이와 박이 익지 못하고 나라에 큰 전쟁이 있다. 봄 정령을 행하면 누리가 재앙이 되고 샘물이 다 마르며 백성에게 옴병(疥癘)이 많아진다.

계동지월(季冬之月, 십이월)

계동의 달에는 해가 무녀성(婺女)에 있고, 초저녁에 누성(婁)이 한가운데 오며, 새벽에 저성(氐)이 한가운데 온다. 그 날은 임·계다. 그 제는 전욱, 그 신은 현명이다. 그 벌레는 껍질 있는 것이다. 그 음은 우요, 율은 대려(大呂)에 맞는다. 그 수는 여섯이다. 그 맛은 짠맛이요, 그 냄새는 썩은 내며, 그 제사는 길에 지내고 콩팥을 먼저 올린다.

기러기가 북쪽으로 향하고, 까치가 처음 둥지를 튼다. 꿩이 울고, 닭이 알을 깐다.

천자는 현당의 오른쪽 방에 거한다. 검은 수레를 타고, 검은 말을 메우며, 검은 깃발을 싣고, 검은 옷을 입으며, 검은 옥을 차고, 기장과 돼지고기를 먹는다. 그 그릇은 넓고 우묵한 것을 쓴다.

유사에게 명하여 크게 굿(大難)을 하고, 사방에 희생을 찢어 걸며, 흙 소(土牛)를 내어 찬 기운을 보낸다.

매(征鳥)가 사납고 빠르다. 이에 산천의 제사와 상제의 큰 신하, 하늘의 신들에 대한 제사를 마친다.

이 달에 어사에게 명하여 고기잡이를 시작하게 하니, 천자가 친히 가서 이에 물고기를 맛보되 먼저 침전과 사당에 올린다.

얼음이 한창 성하고 못물이 속까지 굳는다. 얼음을 떠서 들이라 명한다. 백성에게 다섯 가지 씨(五種)를 내라 명한다. 농부에게 짝지어 밭 가는 일(耦耕)을 헤아리고, 쟁기를 손보며, 농기구를 갖추라 명한다.

악사에게 명하여 크게 모여 불고 마치게 한다.

이에 사감에게 명하여 땔나무를 거두어 교제·사당과 온갖 제사의 땔감으로 바치게 한다. 이 달에 해가 자리에서 다하고(日窮于次), 달이 운행에서 다하며(月窮于紀), 별이 하늘을 한 바퀴 돈다(星回于天). 도수가 장차 거의 끝나고 해가 또 새로 시작하려 한다. 오로지 농부를 두어 부리는 바가 없게 한다.

천자가 이에 공·경·대부와 함께 나라의 법전을 정비하고, 계절의 정령(時令)을 논하여 내년의 마땅함을 기다린다.

이에 태사에게 명하여 제후의 차례를 매기고 희생을 부과하여, 황천·상제·사직의 흠향에 바치게 한다. 이에 같은 성씨의 나라에 침전·사당의 꼴을 바치게 명한다. 재(宰)에게 경·대부로부터 서민에 이르기까지 토지와 밭의 수를 셈하여 희생을 부과하고, 산림과 이름난 내의 제사에 바치게 명한다. 무릇 천하 구주(九州)의 백성으로서 그 힘을 다 바쳐 황천·상제·사직·침전·사당·산림·이름난 내의 제사에 바치지 않음이 없게 한다.

계동에 가을 정령을 행하면 흰 이슬이 일찍 내리고 껍질 있는 벌레가 요사를 부리며 사방 변경 백성이 보루로 들어간다. 봄 정령을 행하면 새끼 밴 것과 어린 것이 상함이 많고 나라에 고질병이 많으니, 이를 거스름(逆)이라 이른다. 여름 정령을 행하면 장맛물이 나라를 망치고 때맞은 눈이 내리지 않으며 얼음이 녹아 풀린다.