태어난 날의 천간·지지가 만드는 일주 60갑자 — 성격·직업·연애.
일주는 태어난 날의 천간·지지 두 글자로, 만세력에 생일을 입력하면 60갑자 중 내 일주가 바로 나옵니다.
갑자일주는 큰 나무 주인공이 잠재력을 응축한 겨울 물 무대에 선 구조로, 총명한 선구자형 일주입니다.
을축일주(乙丑日柱)는 유연한 을목 화초가 겨울 저장고 축토 위에 뿌리내린 구조로, 인내와 실속을 함께 갖춘 백호 일주입니다.
병인일주는 태양 일간이 봄을 여는 생지 위에 선 구조로, 개척력과 명분이 뚜렷한 선구자형입니다.
정묘일주(丁卯日柱)는 등불이 봄 숲 위에 앉아 인성(印星)을 연료로 오래 타는 구조로, 섬세한 직관과 학구적 지속력이 강점인 일주입니다.
무진일주(戊辰日柱)는 넓은 대지가 봄을 갈무리하는 고지 무대에 같은 흙으로 앉은 간여지동·괴강 구조입니다.
기사일주(己巳日柱)는 따뜻한 옥토 기토가 탈피의 무대 사화에 앉은 정인 일주로, 총명·표현·헌신이 강점입니다.
경오일주는 무쇠 일간이 정오의 용광로 위에 앉아 매일 제련되는 구조로, 원칙과 명예를 중시하는 모범형입니다.
신미일주(辛未日柱)는 정제의 보석 신금이 결실 직전 열처리 창고인 미토 위에 앉은 구조로, 끝까지 다듬어 완성하는 편인형 일주입니다.
임신일주는 바다의 임수가 결실을 가려내는 신금 위에 앉아, 핵심만 길어 올리는 총명·통찰형 일주입니다.
계유일주는 이슬 같은 계수가 가장 순수하게 정제된 유금 위에 앉아 금생수로 길러지는 학자형 일주입니다.
갑술일주(甲戌日柱)는 개척의 갑목이 한 해를 결산하는 술토 창고 위에 선 구조로, 큰 그림을 현실 자원으로 갈무리하는 편재형 일주입니다.
을해일주(乙亥日柱)는 유연한 을목이 겨울을 여는 해수 생지에 선 구조로, 흡수력과 배움이 무기인 정인 일주입니다.
병자일주는 한낮의 태양이 겨울 바다 위에 떠 수화기제를 이룬 구조로, 강한 추진력과 정관의 자기 절제가 공존하는 일주입니다.
정축일주는 등불이 한겨울 금 저장고 무대를 비추는 구조로, 인내와 꾸준한 표현력을 갖춘 식신 일주입니다.
무인일주(戊寅日柱)는 산이 봄을 여는 인목 위에 선 구조로, 나를 깨우는 압력을 추진력으로 바꾸는 일주입니다.
기묘일주(己卯日柱)는 텃밭의 흙에 봄의 왕성한 나무가 곧게 뿌리내린 구조로, 압력 속에서 자신을 단련하는 편관형 일주입니다.
경진일주(庚辰日柱)는 일도양단의 경금이 수(水)의 서고 위에 선 괴강으로, 근거 있는 결단의 일주입니다.
신사일주(辛巳日柱)는 보석이 제련의 용광로 무대에 선 구조로, 위기를 빛으로 바꾸는 명예의 일주입니다.
임오일주는 바다의 임수가 정오의 오화 무대에 선 수화기제 구조로, 거시적 흐름과 현실 성과를 함께 쥐는 정재형 일주입니다.
계미일주는 이슬 같은 작은 물이 결실 직전 열처리 무대에 앉은 구조로, 압박을 견디며 농축하는 대기만성형 일주입니다.
갑신일주(甲申日柱)는 뻗으려는 갑목이 잘라내는 신금(편관) 위에 앉은 구조로, 자기절제와 추진력으로 위기를 돌파하는 일주입니다.
을유일주(乙酉日柱)는 유연한 을목이 결실의 절정 유금 무대에 선 구조로, 섬세함과 완벽주의가 공존하는 일주입니다.
병술일주는 저무는 태양이 결실을 갈무리하는 가을 창고 무대에 선 구조로, 표현력과 집대성 역량을 함께 갖춘 일주입니다.
정해일주는 등불이 겨울 생지의 깊은 물 위에 앉은 구조로, 일지 정관의 책임감과 지장간 갑목의 학구열이 깊은 일주입니다.
무자일주(戊子日柱)는 넓은 대지가 한겨울 자수 위에 앉아 일지 정재를 안으로 응축해 차분히 관리하는 실리형 일주입니다.
기축일주(己丑日柱)는 텃밭의 흙이 한겨울을 갈무리하는 고지 무대에 선 간여지동 구조로, 안으로 응축해 보존하는 대기만성형 일주입니다.
경인일주(庚寅日柱)는 일도양단의 무쇠가 개척의 봄 무대에 선 구조로, 판을 새로 짜는 결단의 일주입니다.
신묘일주(辛卯日柱)는 보석이 봄의 절정 꽃밭에 앉아 재물을 다듬는 구조로, 감각과 재물 욕망이 또렷한 일주입니다.
임진일주는 바다의 임수가 물을 가두는 진토 고지에 앉은 괴강 구조로, 강단과 카리스마가 두드러진 일주입니다.
계사일주(癸巳日柱)는 이슬(계수)이 여름을 여는 화의 생지(사화) 위에 앉은 구조로, 총명·재물감각·현실감을 갖춘 실리형 일주입니다.
갑오일주(甲午日柱)는 개척의 갑목이 한낮 정점의 오화 무대에 선 구조로, 목생화의 표현력과 발산력이 무기인 일주입니다.
을미일주(乙未日柱)는 유연한 을목이 결실 직전의 미토 고지에 선 구조로, 끈질긴 인내와 완성에 대한 집념이 무기인 일주입니다.
병신일주는 태양이 결실의 들판을 비추는 역마형 편재 구조로, 기회와 자원을 빠르게 굴리는 현실 수완가입니다.
정유일주는 가장 잘 익은 결실의 왕지를 등불이 비추는 구조로, 가치를 알아보는 안목과 세련된 재물 수완을 타고난 일주입니다.
무술일주(戊戌日柱)는 마른 큰 산이 한 해의 결실을 집대성하는 고지 무대에 선 간여지동·괴강 일주입니다.
기해일주는 텃밭 흙(기토)이 겨울을 여는 물(해수) 위에 앉은 구조로, 결실을 갈무리해 새 순환을 준비하는 정재형 일주입니다.
경자일주(庚子日柱)는 결단의 경금이 한겨울 자수 무대에 선 구조로, 본질을 꿰뚫는 총명함이 무기인 일주입니다.
신축일주(辛丑日柱)는 보석이 겨울 저장고에 묻혀 안으로 단단해지는, 인내와 실속의 일주입니다.
임인일주는 바다의 임수가 봄을 여는 인목 식신 무대에 앉은 구조로, 표현력과 개척심이 살아 있는 창의형 일주입니다.
계묘일주(癸卯日柱)는 이슬이 봄의 왕지를 적시는 구조로, 재능을 길러 표현으로 피워 내는 식신 일주입니다.
갑진일주(甲辰日柱)는 거목이 자원을 축적하는 옥토 위에 뿌리내린 구조로, 설계형 추진력과 재물 감각을 함께 가진 일주입니다.
을사일주(乙巳日柱)는 유연한 을목이 여름을 여는 사화 생지에 핀 구조로, 표현력·재능·재생력이 무기인 일주입니다.
병오일주(丙午日柱)는 태양 병화가 정오의 왕지 오화 위에 선 간여지동·양인 구조로, 카리스마와 추진력이 60갑자 중 가장 강한 승부사형입니다.
정미일주는 등불의 정화가 여름을 갈무리하는 미토 고지에 앉은 구조로, 은근한 끈기와 섬세한 표현력을 갖춘 식신 일주입니다.
무신일주(戊申日柱)는 넓은 대지가 광맥을 품은 구조로, 군더더기를 잘라 본질만 남기고 발산하는 식신·역마형 일주입니다.
기유일주는 텃밭 주인공이 가을 결실의 무대에 선 구조로, 재능을 꾸준히 갈고닦는 장인형 일주입니다.
경술일주(庚戌日柱)는 무쇠가 한 해를 갈무리한 창고 위에 선 괴강 구조로, 축적된 근거에서 나오는 결단의 일주입니다.
신해일주(辛亥日柱)는 맑은 물에 씻긴 보석이 새 순환을 여는 구조로, 총명·표현력의 상관 일주입니다.
임자일주는 바다의 임수가 한겨울 자수 정점에 앉은 간여지동·양인 구조로, 주관이 깊고 강한 일주입니다.
계축일주(癸丑日柱)는 이슬이 겨울 저장고 무대에 선 구조로, 안으로 응축하며 끝까지 버티는 인내형 일주입니다.
갑인일주(甲寅日柱)는 개척의 갑목이 봄을 여는 인목 건록 위에 앉은 간여지동 구조로, 자기 주도성과 추진력이 극대화된 일주입니다.
을묘일주는 유연한 을목이 묘목 왕지에 앉은 간여지동 구조로, 부드러운 겉모습 속에 강한 자립과 끈질긴 생활력을 품습니다.
병진일주는 태양이 봄의 성취를 갈무리하는 고지 무대에 선 구조로, 표현력과 축적력을 함께 갖춘 일주입니다.
정사일주는 등불(정화)이 여름을 여는 화의 생지(사화) 위에 앉은 구조로, 강한 화력과 추진력·표현력을 갖춘 자기주도형입니다.
무오일주(戊午日柱)는 넓은 대지가 한여름 정오 무대에 앉아, 정점의 열기로 자신을 데워 권위를 세우는 일주입니다.
기미일주(己未日柱)는 느린 촉매의 흙이 한여름 열처리 무대에 앉은 간여지동 구조로, 끈기와 농축의 대기만성형 일주입니다.
경신일주(庚申日柱)는 무쇠가 같은 금의 무대에 올라선 간여지동, 흔들리지 않는 자립의 일주입니다.
신유일주(辛酉日柱)는 다듬는 보석이 결실의 절정 위에 올라선 간여지동 구조로, 완성도와 자존의 일주입니다.
임술일주는 바다의 임수가 마른 가을 고지 술토 위에 앉은 편관·백호 구조로, 신념과 통찰·완결력이 강한 일주입니다.
계해일주(癸亥日柱)는 작은 물이 큰물 위에 앉은 간여지동으로, 깊고 자유롭게 새 흐름을 여는 일주입니다.
계해일주는 남자는 나를 데워 주는 화(火)형, 여자는 흐름을 잡아 주는 토(土)형에 끌립니다.
경인일주 남자는 목(木)의 부드러운 사람, 여자는 화(火)의 따뜻한 사람에게 끌립니다.
기묘일주는 남자는 촉촉이 스며드는 수(水), 여자는 곧게 이끄는 목(木)에 끌립니다.
기유일주 남자는 맑은 수(水)형, 여자는 곧고 듬직한 목(木)형에 끌리며 갑목과는 갑기합으로 묶입니다.
신미일주 남자는 목(갑목·을목)형, 여자는 화(병화·정화)형 배우자에게 끌립니다.
계미일주는 남자가 따뜻한 화(火)형, 여자가 듬직한 토(土)형에 끌리며 배우자 인연이 또렷한 일주입니다.
계유일주는 남자가 따뜻한 화(火)형, 여자가 든든한 토(土)형에 끌리며 무토와 합으로 묶입니다.
신유일주 남자는 목(木) 재성형, 여자는 화(火) 관성형에 끌리고 운명적 인연은 병화입니다.
갑진일주 남자는 흙(土)의 듬직한 사람, 여자는 금(金)의 단단한 사람에게 끌립니다.
갑오일주 남자는 안정된 토(土)에, 여자는 곧게 다잡는 금(金)에 끌립니다.
갑신일주는 남자는 든든히 받쳐 주는 토(土), 여자는 곧게 다잡아 주는 금(金)에 끌립니다.
갑술일주 남자는 토(土)의 현실적인 사람, 여자는 금(金)의 단단한 사람에게 끌립니다.
갑인일주 남자는 토(土)의 안정된 사람, 여자는 금(金)의 단단한 사람에게 끌립니다.
갑자일주 남자는 토(土)의 든든한 사람, 여자는 금(金)의 단단한 사람에게 끌립니다.
을유일주 남자는 토(土) 재성형, 여자는 금(金) 관성형에 끌리고 운명적 인연은 경금입니다.
을사일주는 남자가 듬직한 토(土)형, 여자가 단단한 금(金)형에 끌리며 배우자상이 일지 안에 깔린 일주입니다.
을해일주는 남자가 뿌리내릴 토(土)형, 여자가 줄기를 잡아 주는 금(金)형에 끌리는 정인 배우자궁의 일주입니다.
을미일주는 남자가 듬직한 토(土)형, 여자가 곧게 잡아 주는 금(金)형에 끌리며, 배우자궁에 재성이 앉아 자기색이 또렷한 일주입니다.
을묘일주 남자는 토(土) 재성형, 여자는 금(金) 관성형에 끌리고 운명적 인연은 경금입니다.
을축일주는 남자가 든든한 토(土)형, 여자가 단단한 금(金)형에 끌리며 배우자궁에 재성이 앉은 일주입니다.
병진일주 남자는 금(金)의 단단한 사람, 여자는 수(水)의 깊은 사람에게 끌립니다.
병자일주 남자는 단단한 금(金)에, 여자는 깊은 물(水)에 끌리며 신금형은 성별을 떠나 끌립니다.
병오일주 남자는 단단한 금(金)형에, 여자는 자신을 식혀 주는 수(水)형에게 끌립니다.
병술일주 남자는 단단한 금(金)의 사람에, 여자는 깊은 수(水)의 사람에 끌립니다.
병신일주 남자는 단단한 금(金)의 사람에, 여자는 깊은 수(水)의 사람에 끌립니다.
병인일주 남자는 금(金)의 단단한 사람, 여자는 수(水)의 깊은 사람에게 끌립니다.
정묘일주 남자는 단단한 금(金)의 사람에, 여자는 깊은 수(水)의 사람에 끌립니다.
정축일주 남자는 단단한 금(金)형, 여자는 깊은 물(水)형에 끌리며 임수형은 성별을 떠나 끌립니다.
정해일주 남자는 단단한 금(金)형에, 여자는 자신을 다잡아 주는 수(水)형에게 끌립니다.
정미일주 남자는 금(경금·신금)형, 여자는 수(임수·계수)형 배우자에게 끌립니다.
정유일주 남자는 단단한 금(金)형에, 여자는 자신을 식혀 주는 수(水)형에게 끌립니다.
정사일주 남자는 결실을 거두는 금(金)형에, 여자는 자신을 다잡아 주는 수(水)형에게 끌립니다.
무오일주 남자는 메마른 대지를 적시는 수(水)에, 여자는 단단한 흙을 뚫고 세우는 목(木)에 끌립니다.
무신일주 남자는 깊은 수(水)의 사람에, 여자는 곧게 세워 주는 목(木)의 사람에 끌립니다.
무자일주 남자는 수(水)의 깊은 사람, 여자는 목(木)의 곧은 사람에게 끌립니다.
무인일주 남자는 수(水)의 촉촉한 사람, 여자는 목(木)의 곧은 사람에게 끌립니다.
무진일주 남자는 물(水)의 깊은 사람, 여자는 나무(木)의 곧은 사람에게 끌립니다.
무술일주 남자는 메마른 산을 적실 수(水)형에, 여자는 산을 가르는 목(木)형에 끌립니다.
기미일주 남자는 메마른 흙을 적시는 수(水)형, 여자는 곧게 잡아 주는 목(木)형에 끌리며 갑목과 갑기합으로 묶입니다.
기해일주 남자는 맑게 적셔 주는 수(水)형에, 여자는 곧게 이끌어 주는 목(木)형에게 끌립니다.
기사일주는 남자는 촉촉이 적셔 주는 수(水), 여자는 곧게 이끄는 목(木)에 끌립니다.
기축일주 남자는 얼어붙은 흙을 적셔 주는 수(水)형, 여자는 응축된 나를 세워 주는 목(木)형에 끌립니다.
경오일주 남자는 목(木)의 부드러운 사람, 여자는 화(火)의 따뜻한 사람에게 끌립니다.
경자일주 남자는 목(木)의 부드러운 사람, 여자는 화(火)의 따뜻한 사람에게 끌립니다.
경술일주 남자는 마른 무쇠를 풀어 줄 목(木)형에, 여자는 무쇠를 제련할 화(火)형에 끌립니다.
경진일주 남자는 목(木)의 부드러운 사람, 여자는 화(火)의 따뜻한 사람에게 끌립니다.
경신일주 남자는 목(木)의 부드러운 사람, 여자는 화(火)의 따뜻한 사람에게 끌립니다.
신해일주 남자는 생기 있는 목(木)형에, 여자는 자신을 데워 주는 화(火)형에게 끌립니다.
신묘일주 남자는 목(갑목·을목)형, 여자는 화(병화·정화)형 배우자에게 끌립니다.
신사일주 남자는 목(木) 재성형, 여자는 화(火) 관성형에 끌리고 운명적 인연은 병신합의 병화입니다.
신축일주 남자는 목(갑목·을목)형, 여자는 화(병화·정화)형 배우자에게 끌리고 운명적 인연은 병화입니다.
임인일주 남자는 화(火)의 따뜻한 사람, 여자는 토(土)의 듬직한 사람에게 끌립니다.
임신일주 남자는 화(火)의 따뜻한 사람, 여자는 토(土)의 듬직한 사람에게 끌립니다.
임술일주 남자는 찬물을 데워 줄 화(火)형에, 여자는 흐르는 물을 담아 줄 토(土)형에 끌립니다.
임자일주 남자는 화(火)의 따뜻한 사람, 여자는 토(土)의 듬직한 사람에게 끌립니다.
임진일주 남자는 불(火)의 따뜻한 사람, 여자는 흙(土)의 듬직한 사람에게 끌립니다.
임오일주 남자는 화(火)의 환한 사람, 여자는 토(土)의 듬직한 사람에게 끌립니다.
계축일주 남자는 얼어붙은 무대를 데워 주는 화(火)형, 여자는 응축된 나를 받쳐 주는 토(土)형에 끌립니다.
계사일주는 남자가 따뜻한 화(火)형, 여자가 듬직한 토(土)형에 끌리며 남자는 배우자상이 일지에 직접 앉은 일주입니다.
계묘일주는 남자가 따뜻한 화(火)형, 여자가 듬직한 토(土)형에 끌리며, 식신·도화의 표현력으로 인연을 끌어오는 일주입니다.