자수 지장간 — 여기·중기·정기와 일간별 십신
직답 — 자수 지장간은 여기 임수 10일·중기 없음·정기 계수 20일로, 다른 오행이 섞이지 않은 순수 수입니다.
| 한 줄 핵심 | 임으로 열어 계로 닫는 순수 수 — 다른 천간이 끼어들지 않는 왕지 |
|---|---|
| 여기 | 임수(壬) 10일 — 양수 |
| 중기 | 없음 — 자수는 중기를 두지 않는다 |
| 정기 | 계수(癸) 20일 — 음수, 자수의 본체 |
| 분류 | 왕지(旺地) · 도화 · 순수 수(水) |
자수 지장간, 한눈에
자수(子水)의 지장간은 여기 임수(壬) 10일, 중기 없음, 정기 계수(癸) 20일입니다. 나는 지장간을 지지 속에 층층이 잠긴 천간으로 읽습니다. 자수는 그 층이 가장 단순한 글자입니다. 여기와 정기가 모두 수(水)라, 다른 계절의 천간이 끼어들지 않는 순수한 겨울 물이기 때문입니다.
| 구분 | 천간 | 오행/음양 | 사령 일수 |
|---|---|---|---|
| 여기(餘氣) | 임수(壬) | 수 · 양 | 약 10일 |
| 중기(中氣) | 없음 | — | — |
| 정기(正氣) | 계수(癸) | 수 · 음 | 약 20일 |
자수는 왕지(旺地)이자 도화이며, 신자진(申子辰) 수국의 한가운데 글자입니다. 같은 왕지인 오화·묘목이 정기 외에 다른 기운을 비치는 것과 달리, 자수는 임으로 열어 계로 닫는 한 가지 오행으로 끝납니다. 이 단순함이 자수를 가장 깊고 집요한 응축의 자리로 만듭니다.
여기·중기·정기란
지지 하나는 한 달이라는 시간의 덩어리이고, 그 안에서 천간의 기운은 앞 계절의 잔향에서 이번 계절의 본체로 바통을 넘깁니다. 앞 달의 기운이 남아 들머리를 잡는 것이 여기, 삼합으로 끌려온 다른 계절의 기운이 가운데 비치는 것이 중기, 이 지지의 본체가 자리를 굳히는 것이 정기입니다. 한 지지 안에서 시간순으로 여기 → (중기) → 정기로 천간이 교대한다고 보면 정확합니다.
자수에 중기가 없는 까닭은 구조에 있습니다. 중기는 삼합이 끌어오는 다른 오행의 천간이 앉는 칸인데, 자수가 왕지로 있는 신자진 삼합은 처음부터 수국(水局)이라 끌어올 기운이 자기 자신과 같은 수입니다. 그래서 자수는 따로 중기를 세우지 않고, 앞 달 해수에서 넘어온 여기 임수와 본체 정기 계수로만 채워집니다. 개념의 토대는 지장간이란 글에서 함께 보면 좋습니다.
자수 지장간이 일간별로 되는 십신
지장간의 천간을 내 일간 기준으로 대입하면 그 글자가 나에게 무슨 육신으로 작용하는지가 나옵니다. 자수의 본체는 정기 계수(癸), 음수입니다. 일간과의 오행 생극과 음양 차이를 그대로 넣으면 십신이 정해집니다.
| 일간 | 정기 계수(癸)의 십신 | 이유 |
|---|---|---|
| 갑목(甲) | 정인 | 수생목, 나를 생하는 인성 — 갑(양)과 계(음)라 정(正) |
| 무토(戊) | 정재 | 토극수, 내가 극하는 재성 — 무(양)와 계(음)라 정(正) |
| 병화(丙) | 정관 | 수극화, 나를 극하는 관성 — 병(양)과 계(음)라 정(正) |
| 임수(壬) | 겁재 | 같은 수, 비겁 — 임(양)과 계(음)라 겁재 |
갑목 일간에게 자수의 정기 계수는 나를 낳아 주는 정인입니다. 임수가 일간일 때는 같은 수라도 정기 계수가 음이라 비견이 아니라 겁재가 되고, 계수 일간이면 정기와 일간이 똑같은 계수라 비견이 됩니다. 여기 임수(壬, 양수)도 같은 방식으로 갑목에겐 편인, 계수 일간에겐 겁재가 되어, 한 글자 안에서 정·편이 갈리는 결을 함께 봐야 합니다.
투출·통근·사령에서의 활용
지장간은 숨어 있을 때보다 겉으로 드러나거나 뿌리로 작동할 때 실전 작용력이 커집니다. 나는 이 세 가지를 투출·통근·사령으로 나눠 읽습니다.
- 투출(透出): 자수의 임·계가 천간으로 떠오른 상태. 잠재된 겨울 물이 발현돼 실제 힘으로 쓰입니다.
- 통근(通根): 천간 임수나 계수 아래에 자수가 깔려 뿌리내린 상태. 계수 일간이 자수에 앉으면 일간과 정기가 같은 계수라 가장 단단합니다.
- 사령(司令): 절기 경과 일수로 누가 월령을 잡는지 보는 것. 자월 초 10일은 여기 임수가, 뒤 20일은 정기 계수가 사령합니다.
사령은 용신을 잡을 때 특히 중요합니다. 같은 자월생이라도 절기 초입에 났으면 임수가, 중·하순에 났으면 계수가 월령의 주인이라, 어느 천간을 격의 중심으로 볼지가 달라지기 때문입니다. 월령에서 지장간을 어떻게 쓰는지는 인원용사 글에서 더 깊이 다룹니다.
내 사주 지장간 확인하는 법
자수 지장간을 내 명식에 대입하려면 먼저 네 기둥의 아래 글자에 자(子)가 있는지 확인해야 합니다. 지지에 자수가 있으면 그 칸 안에 임수와 계수가 숨어 있고, 어느 기둥에 앉았는지에 따라 통근·투출의 무게가 달라집니다. 지장간까지 표시되는 만세력이면 임·계가 어디에 드러났는지 한눈에 보입니다.
특히 월지가 자수면 절기 경과 일수로 임수·계수 중 누가 사령하는지를 함께 봐야 정확합니다. 일지가 자수면 본거지의 뿌리가 순수 수로 깔린 것이고, 계수 일간이라면 일간이 가장 단단히 통근한 형태입니다.
함께 보면 좋은 글
자수라는 지지의 성격·해석은 캐릭터 글에서, 지장간 자체의 쓰임은 이 글에서 나눠 읽으면 겹치지 않게 정리됩니다.
자수의 계절·도화·자오충까지 인물처럼 읽고 싶다면 자수 지지 글을 먼저 보세요. 같은 방식으로 이웃 지지의 지장간을 비교하려면 축토 지장간·인목 지장간·묘목 지장간을 이어 읽으면 여기·중기·정기의 차이가 선명해집니다. 12지지 전체 지도는 지지 12가지 총정리에서 한 번에 확인할 수 있습니다.
참고문헌
고전·서적
- 송 서대승, 『연해자평』 권1, 지지장둔가(地支藏遁歌) — 지장간 배속
자주 묻는 질문
Q. 자수의 지장간 구성은 무엇인가요?
자수의 지장간은 여기 임수(壬) 10일, 중기 없음, 정기 계수(癸) 20일입니다. 왕지답게 여기와 정기가 모두 수라, 다른 오행의 천간이 섞이지 않는 순수 수의 지지입니다.
Q. 자수는 왜 중기가 없나요?
중기는 삼합으로 끌려오는 다른 계절의 천간이 자리하는 칸인데, 자수는 신자진 수국의 왕지여서 끌어올 오행이 자기 자신과 같은 수입니다. 그래서 따로 중기를 세우지 않고 여기 임수와 정기 계수로만 채워집니다.
Q. 자수 정기 계수는 일간별로 무슨 십신인가요?
갑목 일간에게는 정인, 무토 일간에게는 정재, 병화 일간에게는 정관, 임수 일간에게는 겁재입니다. 정기가 음수 계수이므로 일간과 음양·오행 관계를 그대로 대입해 십신을 읽습니다.
Q. 여기 임수와 정기 계수는 어떻게 다른가요?
임수는 큰 강·바다처럼 움직이는 양수, 계수는 빗물·이슬처럼 고요한 음수입니다. 십신을 읽을 때도 같은 일간 기준에서 임수는 양, 계수는 음이라 정·편이 갈립니다. 예로 갑목 일간에게 임수는 편인, 계수는 정인입니다.
Q. 천간 수가 자수에 통근한다는 게 무슨 뜻인가요?
사주에 떠 있는 임수나 계수 천간 아래에 자수가 깔리면, 그 천간이 지장간에 같은 오행을 두어 땅에 뿌리내린 것입니다. 특히 계수 일간이 자수에 앉으면 일간과 정기가 똑같은 계수라 가장 단단하게 통근합니다.
Q. 투출과 사령은 어떻게 보나요?
자수의 지장간 임·계가 천간으로 떠오르면 투출입니다. 사령은 절기 경과 일수로 보아, 자월 초 10일은 여기 임수가, 그 뒤 20일은 정기 계수가 월령을 잡습니다.
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