시주란? 사주 시주의 뜻과 구하는 법, 시간이 바뀌면 달라지는 것

시주(時柱)는 태어난 시각으로 정하는 사주의 넷째 기둥이에요. 아래 글자인 시지(時支)는 태어난 시각이 속한 시진으로, 위 글자인 시간(時干)은 일간으로 정해요. 『연해자평』은 시주를 일간을 돕는 보좌이자 네 기둥의 열매로 봤어요.

시주란 무엇인가요?

사주는 해·달·날·시 네 기둥으로 이루어지고, 시주는 그 가운데 마지막 기둥이에요. 하루를 두 시간씩 열둘로 나눈 시진에 지지를 붙이고, 그 위에 천간을 하나 얹어 두 글자가 돼요.

네 기둥이 모두 같은 무게는 아니에요. 『연해자평』은 "일을 주로 삼고, 연을 근본으로, 월을 제강으로, 시를 보좌로 삼는다" 고 적었어요. 해석의 중심은 일간과 월이고, 시주는 그 중심을 돕는 자리예요.

허유도 《오늘부터 나는 주인공이 되기로 했다》에서 일간을 이야기의 주인공으로, 지지를 주인공이 서 있는 무대로 읽어요. 시주는 그 주인공이 이야기를 어떻게 맺어 가는지 보태 주는 기둥이에요.

옛 책은 시주를 어떻게 읽었나요?

『연해자평』은 네 기둥을 뿌리·싹·꽃·열매에 차례로 견주고, 기둥마다 보는 것을 나눠 적었어요.

기둥	견준 것	「간명입식」에서 보는 것	「일위주」의 역할
연주	뿌리(根)	조상, 가문의 성쇠	근본
월주	싹(苗)	부모의 음덕	제강(提綱)
일주	꽃(花)	일간은 나, 일지는 배우자	주(主)
시주	열매(果)	자식, 후사가 돌아갈 곳	보좌

시주에 대한 원문은 세 가지로 정리돼요. "시는 꽃과 열매가 되고 자식이 된다"(「간명입식」), "시는 보좌이니 평생의 지조와 행실이다"(「일위주」), 그리고 뿌리·싹·꽃·열매는 "사람이 몸을 세우고, 일을 행하고, 끝맺는 것과 같다" 는 구절이에요.

나이로 나눠 시주를 노년에 두는 풀이도 있지만, 원문은 나이를 적지 않고 시주를 끝맺음(終局) 에 견줬어요. 네 기둥이 어떻게 만들어지는지 전체 그림은 사주팔자란에 정리했어요.

시주는 어떻게 구하나요?

시지는 태어난 시각이 속한 시진이에요. 더큼 만세력은 한국 표준시를 쓰고, 시진 경계를 30분 늦춰 자시를 23:30~01:29로 계산해요. 축시는 01:30부터, 인시는 03:30부터 두 시간씩 이어져요.

시간(時干)은 일간이 정해요. 일간 다섯 쌍이 저마다 자시의 천간을 갖고, 그다음 시진부터 천간과 지지가 한 글자씩 함께 넘어가요.

일간	자시의 시주	오시의 시주
갑·기	갑자	경오
을·경	병자	임오
병·신	무자	갑오
정·임	경자	병오
무·계	임자	무오

12시진 전체를 펼친 시주 조견표와 시진별 시각은 사주 시간표에 있어요.

한 시진 차이로 시주가 바뀌면 무엇이 달라지나요?

같은 날이라도 시진이 바뀌면 시주 두 글자가 함께 바뀌어요. 아래는 2026년 3월 15일(무자일), 40분 차이로 태어난 두 사람을 더큼 만세력 계산 엔진으로 뽑은 값이에요.

태어난 시각	시진	시주	시간의 십신	시지의 십신
오전 9시 00분	진시	병진(丙辰)	편인	비견
오전 9시 40분	사시	정사(丁巳)	정인	편인

두 사람의 연주(병오)·월주(신묘)·일주(무자)는 같아요. 그래서 주인공인 일간(무토)과 무대인 월지(묘)는 그대로이고, 바뀌는 것은 시주 두 글자와 그 아래 십신·지장간·십이운성·신살이에요. 오행 분포도 두 글자만큼 달라져요.

밤 11시 30분을 넘기면 시주만이 아니라 일주까지 다음 날로 바뀌어요. 이 경계는 사주 시간표 글에 예시와 함께 정리했어요.

태어난 시간을 모르면 시주는 어떻게 하나요?

시간을 모르면 시주를 비우고 연주·월주·일주 여섯 글자로 봐요. 해석의 중심인 일간과 월지가 남아 있어서 주인공과 무대는 그대로 읽을 수 있어요.

더큼 만세력은 시간을 모를 때 그날 23시로 보고 절입 시각과 비교해 월주를 정해요. 절기가 바뀌는 날에 태어났다면 실제 시간에 따라 월주가 달라질 수 있으니, 출생 기록을 한 번 더 찾아보는 편이 좋아요. 시간 모를 때의 입력법과 서머타임 기간 출생자의 보정은 태어난 시간 모를 때 사주에 정리했어요.

시주를 얼마나 무겁게 봐야 하나요?

『적천수』 「생시론」은 태어난 시를 사람이 돌아가 머무는 곳(歸宿) 에 견주고, 시진 안에서도 어느 지장간이 일을 맡는지 가려야 한다고 했어요. 원주는 연·월·일·시가 같은데도 백 사람이 저마다 다르게 응하는 까닭으로 태어난 시각의 앞뒤, 사는 곳, 집안 내력을 함께 들었어요.

정리하면 시주는 사주를 판단하는 중심이 아니라 보좌이자 끝맺음의 자리예요. 먼저 일간과 월지로 주인공과 무대를 읽고, 시주로 그 이야기가 어떤 열매를 맺어 가는지 더해요. 이 순서는 사주 보는 법에서 이어서 볼 수 있어요.