춘추번로 81 천지음양(天地陰陽)

천(天)·지(地)·음(陰)·양(陽)·목(木)·화(火)·토(土)·금(金)·수(水) 아홉에 사람(人)을 더해 열(十)이니, 하늘의 수가 다함이다. 그러므로 수란 열에 이르러 그치고 글은 열로 끝맺으니, 다 여기서 취한다. 성인이 어찌 그리 귀히 여기는가. 하늘에서 일어나 사람에 이르러 마치니, 마침의 밖을 사물(物)이라 한다. 사물이란 그 귀히 여기는 단서에 던져져 그 가운데 들지 못하니, 이로써 사람이 만물 위에 뛰어나 천하에 가장 귀함을 본다. 사람은 아래로 만물을 기르고 위로 천지에 참여하므로(下長萬物, 上參天地), 그 치란의 까닭과 동정·순역의 기운이 곧 음양의 화함을 덜고 더하여 사해 안을 흔들어 움직이니, 사물의 알기 어려움이 신묘함과 같아 그렇지 않다 할 수 없다.

천지 사이에 음양의 기운이 있어 항상 사람을 적시니, 마치 물이 항상 물고기를 적심과 같다. 물과 다른 점은 보이고 보이지 않음일 뿐이니, 그 잔잔함이여, 그러한즉 사람이 천지 사이에 거함은 물고기가 물을 떠나지 않음과 하나이니, 그 틈이 없음이 기운이로되 물보다 차지니, 물을 기운에 견주면 진흙을 물에 견줌과 같다. 이는 천지 사이가 빈 듯하나 실하여, 사람이 항상 이 잔잔한 가운데를 적시며 치란의 기운으로 그와 더불어 유통하고 서로 섞인다. 그러므로 사람의 기운이 고르고 화하면 천지의 화함이 아름답고, 악에 섞이면 맛이 무너지니, 이는 쉬운 사물이다. … 치란의 기운과 사정(邪正)의 바람이 천지의 화함을 섞는 것이니, 화함에서 나서 도리어 화함을 섞으니, 더불어 잇닿아 있다.

『춘추』가 온 세상 일의 도를 들었으니, 무릇 하늘을 다 쓰고 다 쓰지 못함은 왕자의 임무이다. 『시경』에 「하늘은 믿기 어려운지라 왕 노릇 하기 쉽지 않도다」 하니 이를 이름이다. 무릇 왕자는 하늘을 알지 않을 수 없으니, 하늘을 앎은 시인도 어려워한 바요 하늘의 뜻은 보기 어려우며 그 도는 다스리기 어렵다. 그러므로 음양의 들고 남, 실(實)과 허(虛)의 처소를 밝힘은 하늘의 뜻을 보는 까닭이요, 오행(五行)의 본말·순역·소대·광협을 분별함은 하늘의 도를 보는 까닭이다. 하늘의 뜻은 어질고(仁) 그 도는 의로우니(義), 임금 된 자는 주고 빼앗고 살리고 죽임을 각기 그 마땅함에 맞추되 사계절과 같이 하고, 벼슬을 벌이고 관리를 두되 반드시 그 능함으로 하여 오행과 같이 하며, 어짊을 좋아하고 사나움을 미워하며 덕을 맡기고 형을 멀리하되 음양과 같이 하니, 이를 일러 능히 하늘에 짝함(配天)이라 한다. 하늘은 그 도가 만물을 기르고 왕자는 사람을 기른다. 임금의 큼은 천지에 참여함(天地之參)이요, 호오의 나뉨은 음양의 이치요, 희로의 발함은 한서의 비유요, 관직의 일은 오행의 마땅함이니, 이로써 천지 사이를 기르고 사해 안을 움직여 음양의 기운을 섞어 천지와 서로 섞이니, 그러므로 사람들이 「왕자는 천지에 참여한다」 한다.