춘추번로 71 교사대(郊事對)
정위(廷尉) 장탕(湯)이 교제(郊事)에 관해 묻고 동중서(仲舒)가 답하는 문답편이다. 천자의 예 중 교제가 가장 중하며(莫重於郊), 노(魯)가 주공의 공덕으로 백모(白牡)와 적색 희생을 쓰는 까닭, 제사 희생은 살지고 깨끗함을 힘쓸 뿐 크기를 탐하지 않음 등을 논한다.
핵심 구절 — 원문과 번역
所聞古者天子之禮，莫重於郊。
들은 바 옛날 천자의 예는 교제보다 중한 것이 없다.
凡養牲之道，務在肥潔而已。
무릇 희생을 기르는 도는 살지고 깨끗함에 힘쓸 뿐이다.
번역
정위 신(臣) 탕(湯)이 죽음을 무릅쓰고 아룁니다. 신 탕이 제制를 받들어 교사(郊事)를 옛 교서상(膠西相) 중서(仲舒)에게 물었습니다. 신 중서가 답하였습니다. 「들은 바 옛날 천자의 예는 교제보다 중한 것이 없으니, 교제는 항상 정월 상신일(上辛日)에 함은 온갖 신에 앞서 가장 앞에 두는 까닭입니다. 예에 삼년상에는 그 선조에게 제사하지 않으나 감히 교제는 폐하지 않으니, 교제가 종묘보다 중함은 하늘이 사람보다 높기 때문입니다. 『왕제(王制)』에 『천지에 제사하는 소는 누에고치·밤만 하고, 종묘의 소는 한 줌만 하며, 빈객의 소는 한 자만 하다』 하니, 이는 덕이 더 아름다울수록 희생이 더 작음을 말합니다. 『춘추』에 『노가 주공에게 제사함에 흰 수소(白牡)를 쓴다』 하니, 빛이 흰 것은 순수함을 귀히 여김입니다. 『제사 희생은 석 달 동안 우리에 둔다』 하니, 희생은 살지고 깨끗함을 귀히 여기되 그 큼을 탐하지 않습니다. 무릇 희생을 기르는 도는 살지고 깨끗함에 힘쓸 뿐입니다.」
신 탕이 삼가 중서에게 물었습니다. 「노가 주공에게 제사함에 흰 수소를 씀은 예가 아닙니다.」 신 중서가 답하였습니다. 「예입니다.」 … 중서가 답하였습니다. 「무왕이 붕하고 성왕이 서매 강보 속에 있었는데, 주공이 문무(文武)의 업을 이어 두 성인의 공을 이루어 덕이 천지에 젖고 은택이 사해에 미쳤으므로, 성왕이 어질게 여겨 귀히 하였습니다. 『시경』에 『덕에 보답하지 않음이 없다』 하니, 그러므로 성왕이 주공에게 흰 수소로 제사하게 하되, 위로 천자와 빛을 같이하지 못하고 아래로 제후와 다르게 하였습니다. 신 중서는 어리석으나 덕에 보답하는 예라 여깁니다.」 …
신 탕이 중서에게 물었습니다. 「종묘에 제사할 때 더러 들오리(鳧)로 집오리(鶩)를 대신하니, 들오리는 들오리가 아닌데 써도 됩니까.」 중서가 답하였습니다. 「집오리는 들오리가 아니고 들오리는 집오리가 아닙니다. 신이 듣건대 공자가 태묘에 들어가 매사를 물었으니 삼감의 지극함입니다. 폐하께서 제사를 몸소 친히 하시고 재계 목욕하여 종묘를 받드심이 심히 공경스러우신데, 어찌 들오리로 집오리를 대신하고 집오리로 들오리를 대신하여 명실(名實)이 서로 응하지 않게 하여 태묘를 받들겠습니까, 또한 걸맞지 않습니다. 신 중서는 어리석으나 옳지 않다 여깁니다. … 신 중서가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다.」
원문 전문 보기 (한문)
廷尉臣湯昧死言，臣湯承制以郊事問故膠西相仲舒。臣仲舒對曰：「所聞古者天子之禮，莫重於郊，郊常以正月上辛者，所以先百神而最居前，禮三年喪，不祭其先而不敢廢郊，郊重於宗廟，天尊於人也。王制曰：『祭天地之牛繭栗，宗廟之牛握，賓客之牛尺。』此言德滋美而牲滋微也。春秋曰：『魯祭周公，用白牡。』色白、貴純也。『帝牲在滌三月。』牲貴肥潔而不貪其大也。凡養牲之道，務在肥潔而已，駒犢未能勝芻豢之食，莫如令食其母便。」臣湯謹問仲舒：「魯祀周公用白牡，非禮也。」臣仲舒對曰：「禮也。」臣湯問：「周天子用騂犅，群公不毛。周公、諸公也，何以得用純牲？」仲舒對曰：「武王崩，成王立，而在襁褓之中，周公繼文武之業，成二聖之功，德漸天地，澤被四海，故成王賢而貴之，詩云：『無德不報。』故成王使祭周公以白牡，上不得與天子同色，下有異於諸侯。臣仲舒愚以為報德之禮。」臣湯問仲舒：「天子祭天，諸侯祭土，魯何緣以祭郊？」臣仲舒對曰：「周公傅成王，成王遂及聖，功莫大於此，周公，聖人也，有祭於天道，故成王令魯郊也。」臣湯問仲舒：「魯祭周公用白牡，其郊何用？」臣仲舒對曰：「魯郊用純騂犅，周色上赤，魯以天子命郊，故以騂。」臣湯問仲舒：「祠宗廟或以鳧當鳧，鳧非鳧，可用否？」仲舒對曰：「鶩非鳧，鳧非鶩也。臣聞孔子入太廟，每事問，慎之至也。陛下祭躬親，齋戒沐浴，以承宗廟，甚敬謹，奈何以鳧當鶩，鶩當鳧，名實不相應，以承太廟，不亦不稱乎！臣仲舒愚以為不可。臣犬馬齒衰，賜骸骨，伏陋巷，陛下乃幸使九卿問臣以朝廷之事，臣愚陋，曾不足以承明詔，奉大對。臣仲舒昧死以聞。」
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