춘추번로 56 인부천수(人副天數)

하늘의 덕은 베풂(施)이요, 땅의 덕은 화함(化)이요, 사람의 덕은 마땅함(義)이다. 하늘 기운은 위에 있고 땅 기운은 아래에 있으며 사람 기운은 그 사이에 있다. 봄에 낳고 여름에 길러 온갖 만물이 흥하고, 가을에 죽이고 겨울에 거두어 온갖 만물이 갈무리된다. 그러므로 기운보다 정밀한 것이 없고 땅보다 넉넉한 것이 없으며 하늘보다 신묘한 것이 없으니, 천지의 정수가 만물을 낳는 바 가운데 사람보다 귀한 것이 없다. 사람은 하늘에서 명을 받았으므로 뛰어나게 의지하는 바가 있어, 만물은 인의를 행할 수 없으나 오직 사람만이 능히 인의를 행하고, 만물은 천지에 짝할 수 없으나 오직 사람만이 능히 천지에 짝한다.

사람에게 360 마디(節)가 있음은 하늘의 수에 짝하고, 형체와 뼈와 살은 땅의 두터움에 짝하며, 위로 귀와 눈의 총명함이 있음은 해와 달의 형상이요, 몸에 빈 구멍과 맥이 있음은 시내와 골짜기의 형상이며, 마음에 애락·희로가 있음은 신묘한 기운의 유이다. 사람의 몸을 보면 어찌 그리 만물보다 높아 하늘을 닮았는가. 만물은 옆으로 천지의 음양을 꺾어 취하여 살 뿐이나, 사람은 찬연히 그 문리(文理)가 있다. 그러므로 무릇 사물의 형체는 엎드려 따라 옆으로 천지를 꺾어 가지 않음이 없으나, 사람만이 곧게 서서 단정히 바르고 마땅함에 해당하니, 천지를 적게 취한 것은 옆으로 꺾이고 천지를 많이 취한 것은 바르게 해당한다. 이로써 사람이 만물에서 뛰어나 천지에 참여함을 본다.

그러므로 사람의 몸은 머리가 둥글어 하늘의 모습을 형상하고, 머리털은 별을 형상하며, 귀와 눈은 또렷하여 해와 달을 형상하고, 코와 입의 호흡은 바람 기운을 형상하며, 가슴속의 통달한 앎은 신명(神明)을 형상하고, 배와 위장의 차고 빔은 온갖 사물을 형상한다. … 띠 위는 다 양이 되고 띠 아래는 다 음이 되어 각기 그 분수가 있으니, 양은 하늘 기운이요 음은 땅 기운이다.

천지의 부절(符)과 음양의 짝(副)이 항상 몸에 갖추어져 있으니, 몸은 하늘과 같아 수가 그와 더불어 서로 참여하므로 명(命)도 그와 더불어 서로 이어진다. 하늘이 한 해의 수로 사람의 몸을 이루니, 그러므로 작은 마디 366은 날(日)의 수에 짝하고, 큰 마디 열둘은 달(月)의 수에 짝하며, 안에 오장(五臟)이 있음은 오행(五行)의 수에 짝하고, 밖에 사지(四肢)가 있음은 사계절(四時)의 수에 짝하며, 잠깐 보고 잠깐 감음은 낮과 밤에 짝하고, 잠깐 굳고 잠깐 부드러움은 겨울과 여름에 짝하며, 잠깐 슬프고 잠깐 즐거움은 음양에 짝하고, 마음에 헤아림이 있음은 도수(度數)에 짝하며, 행함에 윤리가 있음은 천지에 짝한다. 이 모두 살갗에 어둡게 붙어 사람과 함께 나서 견주어 짝하여 합하니, 셀 수 있는 것은 수로 짝하고 셀 수 없는 것은 유(類)로 짝하여, 모두 마땅히 한가지로 하늘에 짝한다.