춘추번로 51 천도무이(天道無二)

하늘의 떳떳한 도는 서로 반대되는 사물이라 둘 다 일어날 수 없으므로 하나라 하니, 하나이고 둘이 아님(一而不二)이 하늘의 운행이다. 음과 양은 서로 반대되는 사물이므로, 혹은 나오고 혹은 들어가며 혹은 오른쪽 혹은 왼쪽이며, 봄에는 함께 남쪽, 가을에는 함께 북쪽, 여름에는 앞에서 사귀고 겨울에는 뒤에서 사귀어, 나란히 가되 길을 같이하지 않고 사귀어 만나되 각기 번갈아 다스리니, 이것이 그 무늬(文)이다. 하늘의 도는 한 번 나오고 한 번 들어가며, 한 번 쉬고 한 번 엎드려 그 도수가 하나이나 뜻은 같지 않다. 양이 나옴은 항상 앞에 매달려 한 해의 일을 맡고, 음이 나옴은 항상 뒤에 매달려 빈 곳을 지킨다. 양이 쉼은 공이 이미 위에서 이루어져 아래에 엎드림이요, 음이 엎드림은 마땅함에 가까이할 수 없어 그 처소를 멀리함이다. 하늘이 양을 맡기고 음을 맡기지 않으며 덕을 좋아하고 형을 좋아하지 않음이 이와 같다. 그러므로 양은 나와 앞서고 음은 나와 뒤서니, 덕을 높이고 형을 낮추는 마음이 드러난다.

양은 나와 여름에 쌓여 덕으로써 한 해의 일을 맡고, 음은 나와 겨울에 쌓여 빈 곳에 형을 두니, 반드시 이로써 살펴야 한다. 하늘은 사물에 항상됨이 없되 때에 하나이니, 때의 마땅함에 하나로 한다. 그러므로 하나를 열고 하나를 막으며 하나를 일으키고 하나를 폐하여, 때가 다함에 이르러 그치고, 마침내 다시 하나에서 시작하니, 하나란 하나이다. 이러므로 하늘에서 무릇 음의 자리에 있는 것은 다 어지러움을 미워하고 선을 좋아하되 주된 이름을 얻지 못하니, 하늘의 도이다. 그러므로 항상 하나이고 멸하지 않음이 하늘의 도이다. 일에 크고 작음이 없고 사물에 어렵고 쉬움이 없으니, 하늘의 도를 거스르면 이루는 것이 없다. 그러므로 눈은 둘을 보지 못하고 귀는 둘을 듣지 못하며 손은 둘을 일하지 못하니, 한 손으로 네모를 그리고 한 손으로 둥근 것을 그리면 능히 이룰 수 없다. 사람은 작고 쉬운 사물에도 끝내 이룰 수 없으니, 하늘의 행할 수 없음을 거스름이 이와 같다.

그러므로 옛사람이 사물을 글로 쓸 때 마음이 하나의 가운데(一中)에 그치는 것을 충(忠)이라 하고, 두 가운데(二中)를 가지는 것을 환(患)이라 하니, 환이란 사람의 가운데가 하나가 아님이요, 하나가 아니므로 환란이 말미암아 생기는 바이다. 그러므로 군자는 둘을 천히 여기고 하나를 귀히 여긴다(賤二而貴一). 사람이 어찌 선이 없겠는가, 선이 하나가 아니므로 몸을 세우기에 부족하고, 다스림이 어찌 항상됨이 없겠는가, 항상됨이 하나가 아니므로 공을 이루기에 부족하다. 『시경』에 「상제(上帝)가 너에게 임하셨으니 네 마음을 둘로 하지 말라」 하였으니, 하늘의 도를 아는 자의 말이다.