춘추번로 48 음양종시(陰陽終始)

하늘의 도는 끝나고 다시 시작하니, 그러므로 북방은 하늘이 끝나고 시작하는 곳이요 음양이 합하고 나뉘는 곳이다. 동지(冬至) 후에 음은 숙여 서쪽으로 들어가고 양은 우러러 동쪽으로 나오니, 나고 드는 곳이 항상 서로 반대요, 많고 적음의 조화로운 알맞음은 항상 서로 순하다. 많아도 넘침이 없고 적어도 끊임이 없으니, 봄여름은 양이 많고 음이 적으며 가을겨울은 양이 적고 음이 많아, 많고 적음이 일정하지 않으나 일찍이 나뉘어 서로 흩어지지 않은 적이 없다. 나고 듦으로 서로 덜고 더하며, 많고 적음으로 서로 적셔 구제하니, 많아 적음을 이기는 것은 곱으로 들어가고, 들어가는 것은 하나를 덜며 나오는 것은 둘을 더한다. 하늘이 일으키는 바는 한 번 움직여 두 배가 되니, 항상 거꾸로 저울질하여 다시 오르는 형세를 타서 같은 유에 나아가 더불어 갚으므로, 그 기운이 서로 끼어 변화로 서로 실어 나른다.

봄가을의 한가운데(中)에 음양의 기운이 함께 아우르니, 한봄(中春)에 낳고 한가을(中秋)에 죽인다. 이로 보건대 하늘이 일으키는 바는 그 기운이 쌓이고, 하늘이 폐하는 바는 그 기운이 따른다. 그러므로 봄에 이르면 소양(少陽)이 동쪽에 나와 목에 나아가 더불어 함께 나고, 여름에 이르면 태양(太陽)이 남쪽에 나와 화에 나아가 더불어 함께 따뜻하니, 이는 각기 그 유에 나아가 더불어 서로 일어남이 아니겠는가. 소양이 목에 나아가고 태양이 화에 나아가, 화와 목이 서로 걸맞아 각기 그 바름에 나아가니, 이는 그 차례(倫)를 바로 함이 아니겠는가. 가을에 이르면 소음(少陰)이 일어나되 가을에 금을 따를 수 없으니, 금을 따르면 화의 공을 상하기 때문이다. 비록 금을 따를 수 없으나 또한 가을에 동방에 나와 그 처소를 숙여 그 일에 맞춰 한 해의 공을 이루니, 이는 권도(權)가 아니겠는가. 음의 운행은 진실로 항상 빈(虛) 데 거하고 실(實)한 데 거할 수 없으며, 겨울에 이르러서야 빈 데 그친다. 태양이 이에 북쪽으로 그 유에 나아가 수와 더불어 추위를 일으킨다. 그러므로 하늘의 도에는 윤(倫)이 있고 경(經)이 있고 권(權)이 있다.