주역 60 절괘(節)

節 兌下坎上

절(節)은 형통하니, 괴로운 절제는 바르게 할 수 없다.

易經： 節：亨。苦節不可貞。 初九：不出戶庭，无咎。 九二：不出門庭，凶。 六三：不節若，則嗟若，无咎。 六四：安節，亨。 九五：甘節，吉；往有尚。 上六：苦節，貞凶，悔亡。

- 초구(初九): 뜰과 마당을 나가지 않으니, 허물이 없다. - 구이(九二): 문과 마당을 나가지 않으니, 흉하다. - 육삼(六三): 절제하지 않으면 한탄하니, 허물이 없다. - 육사(六四): 편안히 절제하니, 형통하다. - 구오(九五): 달게 절제하니 길하고, 가면 숭상함이 있다. - 상육(上六): 괴로운 절제이니, 바르게 해도 흉하나 뉘우침은 사라진다.

彖曰： 節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。

"절이 형통하다"는 강과 유가 나뉘어 강이 가운데를 얻음이다. "괴로운 절제는 바르게 할 수 없다"는 그 도가 궁함이다. 기뻐하며 험함을 행하고, 자리에 합당하여 절제하며, 중정으로 통한다. 천지가 절도가 있어 사시를 이루니, 절도로 제도를 삼으면 재물을 상하지 않고 백성을 해치지 않는다.

象曰： 澤上有水，節；君子以制數度，議德行。 不出戶庭，知通塞也。 不出門庭，失時極也。 不節之嗟，又誰咎也。 安節之亨，承上道也。 甘節之吉，居位中也。 苦節貞凶，其道窮也。

못 위에 물이 있음이 절(節)이니, 군자는 이로써 수와 도를 제정하고 덕행을 의논한다. "뜰과 마당을 나가지 않는다"는 통하고 막힘을 앎이다. "문과 마당을 나가지 않는다"는 때를 잃음이 지극함이다. "절제하지 않아 한탄한다"는 또 누구를 허물하겠는가. "편안히 절제하는 형통함"은 위의 도를 받듦이다. "달게 절제하는 길함"은 자리에 머묾이 가운데임이다. "괴로운 절제가 바르게 해도 흉함"은 그 도가 궁함이다.