주역 08 비괘(比)

比 坤下坎上

비(比)는 길하다. 처음 점쳐 으뜸으로 길고 바르면 허물이 없다. 편치 못한 자들이 바야흐로 오니, 늦게 오는 사내는 흉하다.

易經： 比：吉。原筮元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。 初六：有孚，比之，无咎。有孚盈缶，終來有它，吉。 六二：比之自內，貞吉。 六三：比之匪人。 六四：外比之，貞吉。 九五：顯比。王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。 上六：比之无首，凶。

- 초육(初六): 믿음이 있어 친하니 허물이 없다. 믿음이 질그릇에 가득 차듯 하면, 마침내 뜻밖의 다른 (좋은 일이) 와서 길하다. - 육이(六二): 안에서 친하니, 바르게 하면 길하다. - 육삼(六三): 친할 사람이 아닌 자와 친한다. - 육사(六四): 밖으로 친하니, 바르게 하면 길하다. - 구오(九五): 친함을 드러낸다. 왕이 세 방향으로 몰이하여 앞으로 도망가는 짐승을 놓아주고, 고을 사람을 경계시키지 않으니, 길하다. - 상육(上六): 친하는데 우두머리가 없으니, 흉하다.

彖曰： 比，吉也。比，輔也，下順從也。原筮，元永貞，无咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫凶，其道窮也。

비는 길하다. 비는 도움이니 아래가 순히 따름이다. "처음 점쳐 으뜸으로 길고 바르면 허물이 없다"는 강이 가운데 있기 때문이다. "편치 못한 자들이 바야흐로 온다"는 위아래가 응함이요, "늦게 오는 사내는 흉하다"는 그 도가 궁함이다.

象曰： 地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。 比之初六，有它吉也。 比之自內，不自失也。 比之匪人，不亦傷乎！ 外比於賢，以從上也。 顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。 比之无首，无所終也。

땅 위에 물이 있음이 비(比)니, 선왕은 이로써 만국을 세우고 제후를 친애한다. 비의 초육은 다른 (좋은 일이 있어) 길함이다. "안에서 친한다"는 스스로 잃지 않음이다. "친할 사람이 아닌 자와 친한다"는 또한 상하지 않겠는가! "밖으로 어진 이와 친한다"는 위를 따름이다. "친함을 드러내는 길함"은 자리가 바르고 가운데임이다. 거스르는 것을 놓고 순한 것을 취하니 앞 짐승을 놓아준다. 고을 사람을 경계시키지 않음은 위에서 부림이 알맞기 때문이다. "친하는데 우두머리가 없다"는 마칠 바가 없음이다.