적천수 31 군신론 (君臣論)

적천수(滴天髓) · 명 유기(전) · 번역·감수 허유

일주와 재성·관성의 관계를 임금과 신하에 비유하여 논하는 장이다. 임금이 성하고 신하가 쇠하면 위를 덜어 아래를 보태고, 신하가 성하고 임금이 쇠하면 아래를 덜어 위를 보태는 손익(損益)의 법을 밝힌다.

번역

임금은 거역할 수 없으니, 위를 덜어 아래를 보태는 것이 귀하다.

원주: 일주가 임금이요 재성이 신하다. 예컨대 갑을(甲乙) 일주에 온 판이 목인데 안에 한두 점 토가 있으면 임금이 성하고 신하가 쇠한 것이니, 그 신하를 도와야 한다. 화로 생하고 토로 채우고 금으로 호위하되(관성이 비겁을 제어하여 재를 호위함) 그 세가 많아야 하니, 그래야 위가 온전하고 아래가 편안하다.

신하는 지나쳐서는 안 되니, 아래를 덜어 위에 보태는 것이 귀하다.

원주: 일주가 신하요 관성이 임금이다. 예컨대 갑을 일주에 온 판이 목인데 안에 한두 점 금이 있으면 신하가 성하고 임금이 쇠한 것이니, 토금의 세가 성해야 바야흐로 그 임금을 도울 수 있다. 토를 띤 화를 써서 목기를 설(洩)하고, 수를 띤 토를 써서 금을 생하면, 임금이 편안하고 신하가 온전하다. 만약 목화가 너무 성하면 부득이 임금의 자식을 보존하여 수의 기운을 쓰니(인수를 씀), 줄곧 수운으로 가면 조금은 발복할 수 있다.

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