자평진전 45 논건록월겁 (論建祿月劫)
건록격·월겁격 각론이다. 건록과 월겁은 같은 한 격으로, 월령 자체를 용으로 삼지 않고 재·관·살·식을 따로 취하여 용으로 삼는다고 정의한다. 녹격용관·녹겁용재(화겁위재·화겁위생)·녹겁용살·식상 설기(목화통명·금수상함)·관살경출의 취청 등을 명조 사례로 논한다.
원문 · 번역
建祿者,月建而逢祿堂也,祿即是劫。或以祿堂透出,即可依以爲用者,非也。故建祿與月劫,可同一格,不必另分,皆以透干合支,別取財官煞食爲用。
건록이란 월건(月建)이 녹당(祿堂)을 만난 것이니, 녹은 곧 겁이다. 혹 녹당이 투출하면 그것에 의지해 용으로 삼을 수 있다고 하는 것은 그릇된 것이다. 그러므로 건록과 월겁은 같은 한 격으로 삼을 수 있어 따로 나눌 필요가 없으니, 모두 천간에 투출하고 지지에 회합한 것으로 재·관·살·식을 따로 취하여 용으로 삼는다.
祿格用官,干頭透出爲奇,又要財印相隨,不可孤官無輔。有用官而印護者,如庚戌、戊子、癸酉、癸亥,金丞相命也。有用官而財助者,如丁酉、丙午、丁巳、壬寅,李知府命是也。有官而兼帶財印者,所謂身强值三奇,尤爲貴氣。三奇者,財官印也。只要以官隔之,使財印兩不相傷,其格便大,如庚午、戊子、癸卯、丁巳,王少師命也。
녹격이 관을 쓰면 천간에 투출하는 것이 기특하고, 또 재와 인이 따라야 하니 외로운 관에 보좌가 없어서는 안 된다. 관을 쓰면서 인이 보호하는 경우가 있으니, 경술·무자·계유·계해 — 금승상의 명이다. 관을 쓰면서 재가 돕는 경우가 있으니, 정유·병오·정사·임인 — 이지부의 명이 그것이다. 관이 있으면서 재와 인을 겸하여 띠는 경우가 있으니, 이른바 신강치삼기(身强値三奇)로 더욱 귀한 기운이다. 삼기란 재·관·인이다. 다만 관으로 그것을 사이에 두어 재와 인이 서로 상하지 않게 하면 그 격이 곧 크다. 경오·무자·계묘·정사 — 왕소사의 명이다.
祿劫用財,須帶傷食,蓋月令爲劫而以財作用,二者相尅,必以傷食化之,始可轉劫生財,如甲子、丙子、癸丑、丙辰,張都統命是也。至於化劫爲財,與化劫爲生,尤爲秀氣。如己未、己巳、丁未、辛丑,丑與巳會,即以劫財之火,化爲金局之財,安得不爲大貴?所謂化劫爲財也。如高尚書命,庚子、甲申、庚子、甲申,即以劫財之金,化爲生財之水,所謂化劫爲生也。
녹겁이 재를 쓰면 반드시 식상을 띠어야 한다. 월령이 겁인데 재를 용으로 삼으면 둘이 서로 극하므로, 반드시 식상으로 화해야 비로소 겁을 돌려 재를 생할 수 있다. 갑자·병자·계축·병진 — 장도통의 명이 그것이다. 겁을 화하여 재가 되거나(化劫爲財) 겁을 화하여 생(生)이 되는 것(化劫爲生)은 더욱 수기다. 기미·기사·정미·신축 — 축과 사가 회합하여, 곧 겁재의 화(火)를 금국의 재로 화하니 어찌 대귀하지 않겠는가? 이른바 화겁위재다. 고상서의 명 — 경자·갑신·경자·갑신: 곧 겁재의 금을 재를 생하는 수로 화하니, 이른바 화겁위생이다.
祿劫用煞,必須制伏,如婁參政命,丁巳、壬子、癸卯、己未,壬合丁財以去其黨煞,卯未會局以制伏是也。
녹겁이 살을 쓰면 반드시 제복해야 한다. 누참정의 명 — 정사·임자·계묘·기미: 임이 정 재를 합하여 살과 무리 짓는 것을 제거하고, 묘미가 회합하여 국을 이루어 제복한 것이다.
至若用煞而又帶財,本爲不美,然能去煞存財,又成貴格。如戊辰、癸亥、壬午、丙午,合煞存財,袁內閣命是也。
살을 쓰면서 또 재를 띠면 본래 아름답지 않으나, 살을 합거하고 재를 보존할 수 있으면 또한 귀격을 이룬다. 무진·계해·임오·병오 — 살을 합하고 재를 보존하니, 원내각의 명이다.
其祿劫之格,無財官而用傷食,洩其太過,亦爲秀氣。唯春木秋金,用之則貴,蓋木逢火則明,金生水則靈。如張狀元命,甲子、丙寅、甲子、丙寅,木火通明也;又癸卯、庚申、庚子、庚辰,金水相涵也。
녹겁의 격에 재관이 없어 식상을 쓰면 그 태과함을 설기하니 역시 수기다. 오직 봄 목과 가을 금이 이를 쓰면 귀하니, 목은 화를 만나면 밝아지고 금은 수를 생하면 영묘해지기 때문이다. 장장원의 명 — 갑자·병인·갑자·병인: 목화통명(木火通明)이다. 또 계묘·경신·경자·경진 — 금수상함(金水相涵)이다.
更有祿劫而官煞競出,必須取清方爲貴格。如一平章命,辛丑、庚寅、甲辰、乙亥,合煞留官也;又如辛亥、庚寅、甲申、丙寅,制煞留官也。倘若兩官競出,亦須制伏,所謂爭正官不可無傷也。
또 녹겁에 관과 살이 다투어 나오면 반드시 맑음을 취해야 비로소 귀격이 된다. 한 평장의 명 — 신축·경인·갑진·을해: 살을 합하고 관을 남긴 것이다. 또 신해·경인·갑신·병인 — 살을 제압하고 관을 남긴 것이다. 혹 두 관이 다투어 나와도 반드시 제복해야 하니, 이른바 정관을 다투면(爭正官) 상함이 없을 수 없다는 것이다.
若夫用官而孤官無輔,格局更小,難於取貴;若透傷食,便爲破格。然亦有官傷並透而貴者,何也?如己酉、乙亥、壬戌、庚子,庚合乙而去傷存官,王總兵命也。
관을 쓰는데 외로운 관에 보좌가 없으면 격국이 더욱 작아 귀함을 취하기 어렵고, 식상이 투출하면 곧 파격이다. 그러나 관과 상관이 함께 투출하고도 귀한 경우가 있으니 어째서인가? 기유·을해·임술·경자 — 경이 을을 합하여 상관을 제거하고 관을 보존하니, 왕총병의 명이다.
用財而不透傷食,難於發福。然干頭透一位而不雜,地支根多,亦可取富,但不貴耳。
재를 쓰는데 식상이 투출하지 않으면 발복하기 어렵다. 그러나 천간에 한 자리만 투출하여 섞이지 않고 지지에 뿌리가 많으면, 또한 부유함은 취할 수 있으나 귀하지는 않다.
用官煞重而無制伏,運行制伏,亦可發財,但不可官煞太重,致令身危也。
관살이 무거운데 제복이 없는 경우, 운이 제복으로 가면 또한 재물을 일으킬 수 있으나, 관살이 너무 무거워 몸이 위태로워지게 해서는 안 된다.
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