자평진전 28 논지중희기봉운투청 (論支中喜忌逢運透清)

支中喜忌，固與干有別矣，而逢運透清，則靜而待用者，正得其用，而喜忌之驗，於此乃見。

지지 속의 희기는 본디 천간과 다르지만, 운에서 맑게 투출함을 만나면 고요히 쓰임을 기다리던 것이 바로 그 쓰임을 얻으니, 희기의 징험이 여기서 비로소 나타난다.

何謂透清？如甲用酉官，逢辰未即爲財，而運透戊；逢午未即爲傷，而運透丁之類是也。

무엇을 투청(透清)이라 하는가? 갑이 유금 정관을 쓰는데 진·미를 만나면 곧 재가 되는데 운에서 무토가 투출하고, 오·미를 만나면 곧 상관이 되는데 운에서 정화가 투출하는 류가 그것이다.

若命與運二支會局，亦作清論。如甲用酉官，本命有午，而運逢寅戌之類。然在年則重，在日次之，至於時生於午，而運逢寅戌會局，則緩而不急矣。雖格之成敗高低，八字已有定論，與命中原有不同，而此五年中，亦能爲其禍福。若月令之物，而運中透清，則與命中原有者，不甚相懸，即前篇所謂行運成格變格也。

명과 운의 두 지지가 회국하는 것도 맑은 것으로 논한다. 갑이 유금 정관을 쓰는데 본명에 오가 있고 운에서 인·술을 만나는 류다. 그러나 (그 글자가) 연에 있으면 무겁고, 일에 있으면 그 다음이며, 시가 오에 났는데 운에서 인·술 회국을 만나면 느려서 급하지 않다. 비록 격의 성패와 고저는 팔자에 이미 정해진 논의가 있어 명에 원래 있던 것과는 같지 않지만, 이 5년 동안에는 또한 그 화복을 지을 수 있다. 월령의 것이 운에서 맑게 투출하면 명에 원래 있던 것과 그리 동떨어지지 않으니, 곧 앞 편에서 말한 행운의 성격·변격이다.

故凡一八字到手，必須逐干逐支，上下統看。支以爲干之生地，干以爲支之發用。如命中有一甲字，則統觀四支，有寅亥未卯等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，則統觀四干，有壬甲二字否。有壬，則亥爲壬祿，以壬水用；有甲，則亥爲甲長生，以甲木用；有壬甲俱全，則一以祿爲根，一則以長生爲根，二者並用。取運亦用此術，將本命八字，逐干逐支配之而已。

그러므로 무릇 하나의 팔자가 손에 들어오면 반드시 천간 하나하나, 지지 하나하나를 위아래로 통틀어 보아야 한다. 지지는 천간의 생지(生地)가 되고, 천간은 지지의 발용(發用)이 된다. 명 가운데 갑 한 글자가 있으면 네 지지를 통틀어 보아 인·해·미·묘 등의 글자가 있는지 살피라. 한 글자라도 있으면 모두 갑목의 뿌리다. 해 한 글자가 있으면 네 천간을 통틀어 보아 임·갑 두 글자가 있는지 살피라. 임이 있으면 해는 임의 녹(祿)이 되어 임수로 쓰고, 갑이 있으면 해는 갑의 장생이 되어 갑목으로 쓰며, 임·갑이 모두 있으면 하나는 녹을 뿌리로 삼고 하나는 장생을 뿌리로 삼아 둘을 함께 쓴다. 운을 취함도 이 방법을 쓰니, 본명 팔자를 간지 하나하나에 배합할 따름이다.