연해자평 권3 03 소아론 (論小兒·論小兒關殺例)
《연해자평》 권3의 소아 명 간법이다. 논소아(論小兒)는 소아 명은 신왕과 인수의 생조를 요하고 재가 많음을 크게 꺼린다는 원칙을, 논소아관살례(論小兒關殺例)는 편관을 관(關), 편재를 살(殺)로 삼아 생수(生數)로 위험한 나이를 판단하는 관살(關殺)의 예를 논한다.
번역
논소아(論小兒)
무릇 소아의 명에 재(財)가 많이 보이면 반드시 서출(庶出)이거나 명령(螟蛉, 데려다 기른 양자)이며, 부모를 극한다. 만약 어린 나이에 재가 왕한 향으로 운이 가도 또한 그러하다.
갑(甲)은 옆으로 태어나고[側生] 정수리가 바르지 않으며 태의(胎衣)가 가린다. 정(丁)은 치우쳐 태어나고[偏生] 정수리가 둘(쌍가마)이며, 건(乾)에서 나면 의지함이 있으나 극형(剋刑)이 있게 된다. 진(辰)은 엎어져 태어나며[復生] 아버지를 등지나 낳기 쉽고 기르기 쉽다. 신(申)은 울음소리가 우렁차고, 인(寅)은 더디며, 미(未)는 길하다. 진(辰)은 태의에 싸임이 있고, 하늘을 보고 태어나면[仰生] 놀람이 있다.
무릇 소아의 명은 크게 요컨대 신왕해야 하니, 인수가 생해 주고 재가 극하지 않는 것을 가장 기뻐하며, 그러면 살기 쉽고 재앙이 적다. 관성·칠살·양인·상관이 너무 왕한 것은 좋지 않으니, 신왕해도 재앙이 많고 신약하면 기르기 어렵다. 꺼리는 바의 글자를 보면, 또한 운행과 세군(歲君)이 그것을 돕지 않아야 한다.
재가 왕한 것을 크게 두려워하니, 서출이 아니면 반드시 명령(양자)이고 부모를 극한다. 또 행운(대운)이 일찍 들어오는 것도 좋지 않으니, 기(氣)가 대적하기 어렵기 때문이다. (소아는 오직 중화를 얻어야 한다. 왕해도 안 되고 약하면 견디지 못하니, 나이 열다섯에 이르러서야 귀천을 분별할 수 있다.)
명조 예시(압축):
- 【경자·무인·무자·정사】 — 월 중기 이후 출생으로 월에 칠살(인 중의 갑목)을 만났으나, 정화 인수가 있고 인(寅)이 (화의) 장생지라 능히 무토를 생한다. 그러나 경자(庚子)를 보고 사(巳)는 금의 장생이라 합당치 못하니, 두 자수(子水)가 정화의 생기를 극하고 도리어 월 중의 칠살을 생하여, 칠살이 와서 일신을 치는데 신약해 대적하지 못했다. 그러므로 그해 11월에 그 아이가 죽었다. 이것이 살을 생하고 인수를 무너뜨린[生殺壞印] 화다.
- 【계유·계해·기축·을해】 — 사주에 재가 무거워 분만 때부터 거의 다 죽을 뻔했고, 돌이 지나 부모마저 죽어 다른 집에 양자로 갔다.
그 밖의 것도 이와 같으니 의심할 것이 없다.
논소아관살례(論小兒關殺例)
소아의 명은 마땅히 시진(時辰)을 위주로 논하니, 먼저 관살(關殺)을 보고 다음에 격국을 본다.
- 일주가 강하고 재관이 왕하면, 관(關)은 있어도 살(殺)은 없다.
- 일간이 약하고 재관이 적으면, 늘 병치레하나 기를 수 있다.
- 일간이 약하고 재관이 많으면, 관도 있고 살도 있다.
또 삼회(三會)로 살이 모인 자는 기르기 어렵다. 형충을 보지 않는 자는 울음소리가 우렁차며, 밤에 울고 성질이 급하다.
팔자에 재관이 있으면 부귀한 집에 태어나고, 편관이면 평범한 집에 태어나며, 상관·겁재면 빈천한 집에 태어난다. 편관·편인·편재는 첩의 소생이나 서출임을 주관하고, 그렇지 않으면 셋째·넷째 아이다.
자평의 법은 편관을 '관(關)'으로 삼고 편재를 '살(殺)'로 삼아, 생수(生數)를 취해 판단한다. 수는 1, 화는 2, 목은 3, 금은 4, 토는 5다. 가령
- 갑 일에 경(庚)이 살이면 4세·9세요,
- 병이 임(壬) 살을 보면 1세·6세요,
- 무 일에 갑(甲) 살이면 3세·8세요,
- 경 일에 병(丙) 살이면 2세·7세요,
- 임이 무(戊) 살을 보면 5세·10세에 (그 화를) 본다.
음간에 이르러서도 이와 같으니, 영험하지 않음이 없다.
(관살의 설은 술가(術家)들이 대부분 밝게 알지 못한다. 다만 하나의 살(편관)이 관(關)이 되고 하나의 재(편재)가 살(殺)이 되니, 연과 시에서 보이면 모두 관살이 된다. 일과 월에 있는 것은 모두 맞지 않다. 관도 살도 없거나, 관도 있고 살도 있는 것은 모두 맞지 않으니, 만약 맞는 것이 있다면 소아 명의 상·중·하에서 하나가 남는 것으로 증험한다. 천강(天罡)의 설에 의지한다면 그 오류가 심하다.)
원문 전문 보기 (한문)
論小兒
凡小兒命見財多，必庶出螟蛉，剋父母也。 若幼年行運於財旺之鄉亦然。 甲側生，頂不正，有胎衣遮。 丁偏生，雙頂，乾生有依，應有剋刑。 辰復生，背父易生易養。 申有聲，寅遲滯，未吉。 辰有胎衣包，仰生有驚。 夫小兒命大要身旺，最喜印綬生之，無財剋之，則易生災少。 不要官星、七殺、羊刃、傷官太旺， 身旺亦多災，身弱則難養。 如見所畏之辰，且不要運行歲君助之。 大畏財旺，不庶出，必螟蛉，剋父母也。 也不要行運早，蓋氣難敵也。 (小兒惟得中和,旺則不能,弱則不能禁,只待至年十五可以分辨貴賤.) 【庚子、戊寅、戊子、丁巳】， 生月中之後，月逢七殺，賴有丁火爲印綬，寅爲長生之地，能生戊土。 不合見【庚子】，巳字、金長生， 其二子之水爲剋丁火生氣，反生月中七殺，七殺來剋身，身弱難敵， 故當年十一月，其子死矣。此爲生殺壞印之禍也。 又如【癸酉、癸亥、己丑、乙亥】， 此命四柱財重，自分娩幾乎俱亡，未歲余、父母亦亡，乃過房繼養。 其他倣此，無疑也。
論小兒關殺例
小兒之命，當論時辰爲主，先看關殺，次看格局。 日主強，財官旺，有關無殺； 日干弱，財官少，常病可養； 日干弱，財官多，有關有殺。 又有三會聚殺者難養， 不見刑沖者聲音響亮，夜啼急性。 八字有財官，生於富貴之家， 偏官生於平常之家， 傷官劫財生於貧賤之家。 偏官、偏印、偏財，主偏生庶出，不然第三、四胎。 子平之法，〈偏官〉爲「關」，〈偏財〉爲「殺」， 取生辰之數斷之：水一、火二、木三、金四、土五。 且如 甲日庚殺，乃四、九歲； 丙見壬殺，一、六歲； 戊日甲殺，三、八歲； 庚日丙殺，二、七歲； 壬見戊殺，五、十歲見之。 至於陰干亦如此，無不驗矣。 (關殺之說，術家多不明也， 但有一殺爲關、一才爲殺，於年時見之，總爲關殺。 在日月者，俱不准。 無關無殺、有關有殺俱不准， 若有准，驗小兒命上中下存一，若依天罡之說，其謬甚矣。)
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