관자 07 판법(版法)

무릇 일을 세우려 하면 저 하늘의 심은 바(天植)를 바로 하여, 바람과 비가 어긋남이 없고 멀고 가까움, 높고 낮음이 각기 그 이음을 얻게 한다. 세 벼리(三經)가 이미 가다듬어지면 임금이 곧 나라를 가진다. 기쁘다고 함부로 상 주지 말고 노엽다고 함부로 죽이지 말라. 기쁘다고 상 주고 노엽다고 죽이면 원망이 곧 일어나고 명령이 곧 폐해진다. 거듭 내린 명령이 행해지지 않으면 민심이 곧 밖으로 향하고, 밖으로 향한 무리가 생기면 화가 곧 싹튼다. 무리가 분노하는 바는 두어도 도모할 수 없다.

아름답다 여겨 천거하면 반드시 그 마침을 보고, 미워하여 폐하면 반드시 그 궁함을 헤아린다. 권면하고 두텁고 공경함으로 드러내고, 부유한 녹으로 공 있는 자를 권하며, 귀한 작위로 이름 있는 자를 빛낸다. 두루 사랑하여 빠뜨림이 없음을 임금이라 한다. 반드시 먼저 가르침을 따르게 하면 만민이 바람에 쏠리듯 향한다. 아침저녁으로 이롭게 하면 무리가 곧 임무를 이긴다. 사람을 취함은 자기로써 하고, 일을 이룸은 바탕으로써 한다. 재물 씀을 살피고, 베풀고 갚음을 삼가며, 헤아림과 분량을 살핀다. 그러므로 재물 씀은 인색해서는 안 되고, 힘 씀은 괴롭혀서는 안 된다. 재물 씀이 인색하면 도리어 허비되고, 힘 씀이 괴로우면 수고로워진다. 백성이 부족하면 명령이 곧 욕되고, 백성이 재앙에 시달리면 명령이 행해지지 않는다. 베풀고 갚음이 마땅하지 못하면 화가 곧 창성하고, 화가 창성한데 깨닫지 못하면 백성이 곧 스스로 도모한다.

법을 바로 하고 도(度)를 곧게 하여 죄를 죽임에 용서치 않는다. 죽임이 반드시 미더우면 백성이 두려워한다. 무위(武威)가 이미 밝으면 명령을 두 번 행하지 않는다. 게으른 자는 욕보여 다스리고, 죄를 벌하되 허물을 용서하여 징계하며, 금함을 범한 자를 죽여 떨친다. 심은 것이 굳어 움직이지 않으면 기댄 사악함이 곧 두려워하고, 기댄 것이 바뀌고 사악함이 변하면 명령이 가고 백성이 옮겨 간다.

하늘을 본받아 덕에 합하고, 땅을 본떠 친함이 없으며, 해와 달에 참여하고, 사계절을 돕는다. 기쁨은 베풂에 있고, 무리는 사사로움을 폐함에 있으며, 먼 사람을 부름은 가까운 이를 닦음에 있고, 화를 막음은 원망을 없앰에 있으며, 길이 닦음은 어진 이에게 맡김에 있고, 높이 편안함은 이익을 함께함에 있다.